第27部分(第3/4 頁)

間兩氣之所化，比鵝毛還要輕幾分，是以只要懂些闢水訣，便可以在銀河裡進退自如。

地獄僧一心想著祭煉魂氣，修成無上神通，可說是日夜趲程，不數日便踏上了仙界的土地。

仙界的九重三十六天曆來有很多說法，佛道兩家都是法天象地的宗派，闡釋的也不盡相同，其實也無甚對錯之分，不過是因為仙界也有漫長曆史，神王更替，三十六天並非一朝一夕一蹴而就，凡人往往被神仙宣揚的長生久視，萬世一系所迷惑，以至於生出種種異聞來。

方今天界世人皆知是昊天金闕玉皇上帝主宰三界，他在這個位子上已經坐了數千年了，如果按照仙界的演算法或許會更長一些。

仙界第一重天喚作欲界天，欲界共有六天，其實便是六個界域，正好對應著六道輪迴，六道中有大智大慧，自我拯拔的都可以往生此界。當然天界自來是萬族嚮往，飛昇天界的方式也多種多樣，佛家聲稱八萬四千法門，道家說三千大道，至於商道清以仙車偷渡的也可算作一例。

欲界眾生向人文大道挺進了一步，壽命有所延長，古說上壽百二十，但凡間實況卻是七十古來稀，佛陀所謂八苦之鄉，多災多難，到了欲界都有所改善。

但六道眾生起點不一，生於三善道：天、人、修羅修行相對容易；生於三惡道：餓鬼、畜生、地獄所受煎熬更多。即便到了仙界，這種差別仍然存在。譬如，二郎神的愛犬哮天犬是三界有名的畜生得道的，仙妖大戰時，襄助二郎神活捉齊天大聖孫悟空也立下了汗馬功勞，但也並不能因此得到天神的待遇。

相反那些被孫悟空打的一敗塗地的普天神將還是厚顏無恥的身居高位，享受供奉。

六道輪迴誠然是佛陀的善治大法，東傳以來泰山掌鬼的歷史不復存在，從此事歸地府，權歸閻君，但不得不說往生天界以後仍然有它的弊病。

欲界中央有一座山嶽喚作兩界山，善惡兩道被此山阻隔，判然分明。

此山堪稱欲界第一絕脈，歷來便流傳著許多玄奇的故事，而兩界山也確有它的非凡之處。一邊是層崖積翠，草木蘢鬱，一邊是冰峰雪嶺，萬載不化，氣溫相差如此之大，一則可見此山的連綿廣大，一則也可知山間風氣有著奪天地造化的奧妙。

山間離七曜摩夷天不遠有一座寺廟，相傳當年祖龍大帝征伐天界的時候曾在這裡誓師，因名皇覺寺。寓意地皇祖龍將導使眾生覺醒。

後來祖龍暴斃征途，數千萬龍子龍孫難以返回大海，被迫向天庭投降。皇太子被敕封為娑竭羅龍王，後來成為二十諸天之一。他的龍女天姿聰穎，得以侍奉南海觀世音菩薩。現今天道中衰，連玉皇大帝都數度請求佛陀相助戡平內亂，佛家勢力可想而知。

皇覺寺得這種種因緣，香火十分旺盛，往來香客絡繹不絕。

地獄僧外表謙和，甚通人情，便掛單在皇覺寺中，便是真有地府公人捉拿逃犯也未必敢在佛門清淨地濫施淫威。

…………

明欽乘著商道清造的仙車魚龍舞飛行數十日，最終擱淺在銀河裡，闔船之人無不絕望，只道是天界遙遠不可企及。蘇梨落雖說要傳他道術，又要他練至天人境界才能送往天界，哪知道波折橫生，懸空島一戰，諸人九死一生，明欽三人被地獄僧祭起鍛魂塔擒住，居然攜到天界來了。

可惜鍛魂塔裡奇險莫測，驚雷閃電，神出鬼沒，未免美中不足。

“這樣下去，不是被雷電劈死，便是被天火燒死，難道飛昇一場，卻要被困死在這妖塔裡不成？”

明欽心頭暗恨，塔名鍛魂，確實有撕魂裂魄之能，地獄僧也不知從何處偷得這麼邪異的法器，惡毒之處比之薛惡鬼的‘剎那餘焰’有過之而無不及。

“月老將‘神遊鏡’說的玄虛莫測，難道便不能解此困境嗎？”

在鍛魂塔裡呆了幾個時辰，不但譚凝紫渾渾噩噩，氣息微弱，秦慕雪也是奄奄欲睡，疲憊不堪，明欽用金翅挾住譚凝紫，騰出隻手掏出‘神遊鏡’來看，只見鏡面清光熒熒，宛如風吹平湖，微起波瀾，也沒什麼異常。

他躊躇著朝譚凝紫晃了晃，卻見她頭頂薄雲繚繞竟然閃現出一副奇妙景像，譚凝紫端坐在書案前，一手支頤，一手輕輕翻著一卷書冊，恰似一幅活色生香的圖畫。

“這……這莫非是譚師姐的夢境？”

影像中的譚凝紫烏髮如瀑，身姿筆挺，遠非現在的憔悴樣子，若非夢境之中，渾然忘了身中火毒，實在難以解釋。

“譚師姐？……”明欽看著懷中的譚凝紫，心念甫動，眼