第66部分(第2/4 頁)

“學士你呢，可須回到靈圖當中靜養？”

汪婧眼眸一轉，笑意融融地道：“好不容易出來透透氣，我何必急著回那清冷寂寞之所。況且，我和明公子份屬同族，既是你們都分不開身，我怎好不盡些地主之誼呢？”

原來汪婧本是天界人士，自從混世四猴從四靈中偷學到神通大法，逐漸伐毛洗髓，因膚革裸露，才有了倮（蠃）族之說，至於人族的說法更晚到聖人迭出才始出現。

是以天皇時代便有不少修成仙道的人類，汪婧便是其後裔。她還以為明欽也屬人族，卻不知他是妖仙養大的。

晏輕舞深深盯了汪婧一眼，也沒有過多言語。待羋溪收起牆上的三幅靈圖，才告聲失陪，奔赴太后寢宮而去。

明欽輕籲口氣，這情形看來雖不怎麼好，倒也沒怎麼壞，‘屠龍術’似可向晏輕舞打聽一番，只是不知杜芳惜處境如何，他琢磨著再使個夢境化身，礙於汪婧隔桌而坐，恐怕瞞不過她的耳目。

夢境化身極類似仙家的神遊境界，月宮天子贈送的寶物喚作‘神遊鏡’，正可見此中訊息。不過‘神遊’乃是仙道中一個極高的品次，凡人煉氣、築基往往虛耗百年光陰都難以企及，雖然現今修仙之途極多，有很多雞犬升天的人，論起修為境界仍是半點虛假不得。

凡人有眼、耳、鼻、舌、身、意，佛家稱為六識，其上又有第七識‘末那識’，第八識‘阿賴耶識’，第九識‘阿摩羅識’等統稱為‘靈識’，則非凡人所能真實體察。

人在睡夢之中六識避處次要地位，因此有些天姿穎悟的能夠以靈識體察，但人的精神漫無界域，夢境又並非閉目想像那麼單純。

仙家常有心血來潮之說，而心血來潮又往往在打坐修行的時候，皆因仙家打坐不同於凡人睡夢無所意識，仙家總是試圖以精神交通天地，所以有些關係自身的禍福休咎能偶爾在靈識中閃現，然後掐指一算便查知主何吉凶了。

總而言之，仙家的測算、推衍、前識和普知萬事萬物的能力都是從此種精神力而來。

以明欽現今的修為遠遠達不到金丹陽神的境界，但那‘神遊鏡’藏在識海中便相當於一個假丹一般，能夠助他統攝神魂，神妙之處頗有幾分超出他認知的地方。

“喂，”汪婧本想和明欽傾心結納一番，誰知晏輕舞一走，他便怔怔出神，不由地又是好氣又是好笑，將手帕繫了數下擲到他胸口。

“怎麼？”明欽回過神來，拿那手帕看時卻被她系成一個白兔模樣，啞然失笑道：“汪學士有何見教？”

汪婧悻悻地道：“婧兒蒲柳之姿是否太不入公子法眼，輕舞一走便連句話都懶得說？”

“哪裡，只是想起我幾個朋友。”明欽目光落到靈圖上，隨口問道：“不知那靈圖之中究竟是怎麼一個所在，有趣嗎？”

汪婧淺淺嘆道：“怎麼會有趣呢？你想讓你整日困頓在尺幅之地上，連大門都出不去，簡直跟坐牢沒什麼分別。若非我們術法低微，肉身亡歿後精魂無處可依，誰願意飲那丹青之氣呢？”

明欽點點頭表示同情，設身處地的想想大約也不比孤魂野鬼好上幾分。心頭一動，詢問道：“我看兩位公主修為不俗，難道也無法擺脫靈圖嗎？四位帝姬好似無此困難呢？”

“欽卿有所不知。”汪婧解釋道：“九地之下雖然不乏生氣，但究竟沒有日月轉輪之氣，即便有再高明的功法，都很難修成陽魂。至於四大帝姬，她們在大皇帝崩逝之前便築就根基，四靈族類肉身強橫比之血脈駁雜的龍族還要強勝許多，四大帝姬的出路在於肉身成聖，而非神術仙道，境遇自然要好上許多。”

“原來如此。”明欽恍然。

肉身成聖一直都是仙道修行的理想狀態，可是人族稱治已來幾乎是鳳毛麟角了。最大原因便是人類肢體焦脆，神魂固然可以數百年上千年的修煉，而上壽百二十，根本難以為繼，所以元嬰、奪舍等等實在是不得已而為之。

近世比較著名的肉身成聖還是封神戰後的闡教七大弟子，七人中除了雷震子來去神秘，楊戩血脈特殊之外，李靖父子四人和韋護都和佛家淵源極深，他們的路徑根本沒有多少借鑑的價值。

汪婧絞著手帕躊躕了半晌，臉蛋上略顯忸怩，小聲道：“欽卿，你願不願意幫我一把？”

“怎麼幫？”明欽心頭一奇。

汪婧倩然一笑，將一縷散落的髮絲別到耳後，齧著紅唇湊到跟前，赧然道：“渡我一口陽氣吧。”

這麼一個大美人軟語相求，倒是不好拒絕。口渡