第11部分(第1/4 頁)

枯楊，曰：“是矣。”掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：‘向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。”為移其棺，葬之而去。

漢，九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣修里人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振；欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾幷繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向暮，行人斷絕，不敢復進，因即留止，致富暴得腹痛。妾之亭長舍乞漿，取火，亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何所來車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？’妾應曰：‘何勞問之？’壽因持妾臂曰：‘少年愛有色，冀可樂也。’妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下一創，立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取財物去。殺牛，燒車，車缸及牛骨，貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。敞曰：“今欲發出汝屍，以何為驗？”女曰：“妾上下著白衣，青絲履，猶未朽也，願訪鄉里，以骸骨歸死夫。”掘之，果然。敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。下廣信縣驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉捕繫獄。敞表壽，常律，殺人不至族誅，然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一，請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。上報聽之。

濡須口有大船，船覆在水中，水小時便出見，長老雲：“是曹公船。”嘗有漁人，夜宿其旁，以船系之；但聞竽笛絃歌之音，又香氣，非常。漁人始得眠，夢人驅遣，雲：“勿近官妓。”相傳雲：“曹公載妓，船覆於此，至今在焉。”

夏侯愷，字萬仁，因病死、宗人兒苟奴，素見鬼，見愷數歸，欲取馬，幷病其妻，著平上幘，單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲。

諸仲務，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，產亡於家。俗聞，產亡者，以墨點面。其母不忍，仲務密自點之，無人見者。元宗為始新縣丞，夢其妻來，上床，分明見新白，面上有黑點。

晉世，新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。後又數聞呼噪攻擊之聲，四面而來。昭乃聚眾設弓弩戰鬥之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。

吳，赤烏三年，句章民楊度，至餘姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄載。度受之。鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌，擘目，以怖度而去。復行二十里許，又見一老父，自雲：“姓王，名戒。”因覆載之。謂曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。”戒曰：“我亦能鼓。”即是向鬼。復擘眼，吐舌，度怖幾死。

琅琊秦巨伯，年六十，嘗夜行，飲酒，道經蓬山廟，忽見其兩孫迎之；扶持百餘步，便捉伯頸著地，罵：“老奴！汝某日捶我，我今當殺汝。”伯思，惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫，兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。”伯意悟，數日，乃詐醉，行此廟間，復見兩孫來扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得；達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之，後月餘，又佯酒醉，夜行，懷刃以去，家不知也，極夜不還，其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。

漢，武建元年，東萊人，姓池，家常作酒，一日，見三奇客，共持面飯至，索其酒飲。飲竟而去。頃之，有人來，雲：“見三鬼酣醉於林中。”

吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧藉賃人吳永，使永送書與街南廟，借木馬二匹，以酒噀之，皆成好馬，鞍勒俱全。

南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三，定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以有聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳。勿怪吾也。”行欲至宛市，定伯便擔鬼，著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽