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“……那，那這個人那麼矮小，是怎麼制服被害人的呢？女人們要是發起瘋來。勁頭兒可也不小呢！”一名警員說道。

慕森笑了下說：“對啊，他不會趁夜色攔路去傷害被害人，也不會強行闖入某家去行兇。為什麼呢？因為他沒把握。所以，他才專挑下班的時間，尾隨被害人回家。提前盯梢踩點已經差不多能掌握了被害人家中沒人的時間，再根據被害人回家路上的神情、動作、步履是否匆忙來判斷她家是否會有人？或者是否會意外來人。”

“沒錯。而且，他尾隨被害人闖進門之後根本就沒有什麼過度，上來就直接刺傷。這也是因為他沒有把握能百分百制服被害人，所以不留餘地，直接先給與被害人最嚴重的打擊，直到被害人無力抵抗了，他再開始他的真正目的。期間，虐殺的原因一方面是發洩，一方面也是確立被害人不能再反抗或逃走。“莫子棽補充著說。

吳隊長聽到這裡終於開口說話了：“那照你們這麼一捋，似乎這個案件中所有奇奇怪怪的疑點都能說得通了啊！誒，你們說，咱要不要去當時發生兇案的附近再去走訪走訪？當時鬧的滿城風雨，興許能從坊間傳言中得到點兒線索呢？”吳隊長建議著。

慕森想了想回道：“透過民間訪問是一把雙刃劍，一方面難免會有誇張、以訛傳訛的情況，可另一方面，又或許能將調查引入正確的方向。這樣吧，吳隊你找幾個靠譜兒的人，去近幾年的案發現場周圍詢問詢問。太早的就別抱什麼希望了，時間太長了。”

吳隊長氣哼哼的說：“嘿，慕森。你看看你這話說的，什麼叫找點兒靠譜的人？刑警隊裡的人要是還嫌不夠靠譜，那你還要找哪兒的？”

“有時候就是因為是刑警隊的，所以才會是死腦筋。而且還會有些人從一開始就認為，這二十六年前的案子還有什麼可查的，查也查不出來什麼。抱著這種態度，不會有什麼收穫的。”慕森說。（未完待續。）

第四百二十二章　欲和本能

“行行行，你是天才，你說什麼都對。一會兒我就去警隊找人，仔細詢問詢問當時的傳聞，看看有沒有利用價值。可是兩位，我還是想問問。這兇手連續二十六年殺人的目的，真的就只是為了色麼？”吳隊長有些不能相信，這個**真的能驅使一個人半生殺人麼？

慕森回道：“這樣的案子，絕對可以排除是復仇。那你說，他的犯罪行為已經如此明顯了，不是為了色，還能是為了什麼呢？也許，他不僅僅是身形矮小，或許生理上也有缺陷。曾經遭受過女人的白眼和鄙夷，所以才會那麼痛恨女性。奸/殺殺人犯，就沒有性/心理正常的。而關於這方面的具體理論，你還是應該問問子棽。”

大家都把目光看向了莫子棽，因為罪犯殺人動機很重要，如果只是為了強/奸的話，真的犯得上一年一個連續二十多年嗎？

莫子棽面對所有人的目光，懶懶的坐起身，然後十分專業的說道：“提到這個罪犯的動機，我覺得就有必要提一下弗洛伊德。弗洛伊德的心理學說是泛性/欲觀。深修心理學的人，要想明白他的心理學，就必須得先明白他的性/欲觀。可能好多人一聽到這兩個字就覺得是淫/穢的、不堪的，或者就像吳隊這樣，覺得一個人是不可能為了性/欲而去執著作案數十年的。

其實這就是人類的劣根性，把自己放在幾百倍的放大鏡下觀看，死活都不肯承認自己的行為有時候與禽獸相差不遠。縱使自己的性格中有些自然的傾向不如理想中高尚潔淨，也偏要把眼睛看向別處，不肯承認它。所以弗洛伊德學說中最需要人理解的地方，也最沒人理解。

研究生物學的人都知道。生物的原始需求只有兩種，一是儲存個體生命，二是儲存種族生命。生物的一切活動其實都是僅針對這兩個目的的。

人類也是生物，並沒有什麼區別。因為要儲存個體存活，所以要發起種種活動去求食物和營養。因為要儲存種族，所以要發出種種活動去配偶。求營養和求配偶於是就這樣變成了生命的兩大工作。

轉換成我們現實中的情況。再來看看各個兇案，就會發現為財或為情的發生率是最高。

因為生命是快樂的或是痛苦的，完全取決於生命的兩大工作完成還是沒完成。所謂本能，就是完成生命兩大工作的自然傾向。所謂欲，就是尋求生命工作完成時帶來的極大快感。

任何一個人，這種感覺被壓抑久了之後，都會導致成為扭曲的生命。也就是咱們現在所說的‘變/態’。

這個案子的兇手，在本能的驅使下希望自己的需求被