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“飄落。”
“嗯。”
“花瓣飄落後，會長出綠葉，綠葉到秋天會變色，然後凋落。可是，春天來臨時，不是又會開花嗎？”
“嗯。”
“不只櫻花。梅花也好，繁縷、萱草等野草也好，全部都一樣。樹木、野草、花、蟲、鳥，都同樣在季節中逐漸往前推移。”
“嗯。”
“我們可以看見逐漸往前推移的各種物事。”
“的確看得見。”
“我們可以看見盛開的櫻花，也可以看見飄落的櫻瓣。可以看見繞著花飛舞的蝴蝶，也可以看見鳥。可是，晴明啊……”
博雅將酒杯擱在窄廊，用力繼續說：“最重要的一點是，我們所看見的，其實不是季節。”
“嗯。”
“我們只是看見盛開的櫻花、飄落的櫻瓣、飛舞的蝴蝶，以及鳥。”
“的確如此。”
“你聽好，晴明，這天地間，有個我們看不見的巨大之物在移動。”
“嗯。”
“櫻花會盛開又飄落，正是那巨大之物移動的結果。雖然我不知道該稱呼那物事為季節或春天，還是稱為時序，
但是，正因為我們看得見櫻瓣飄落，所以我們才知道有某巨物在移動吧？我們是藉由花、
蟲及一些可以看得見的小東西的動作，才得以知曉天地間那巨大之物的變化。”
“……”
“我就是對這點感到不可思議，晴明……”
“原來如此。”
“剛剛看著櫻花時，我就是在思考這件事。”博雅說畢，再度伸手取酒杯。
“說真的，博雅，我很想讓那些朝暮只會唸經的和尚，聽聽你剛剛說得道理。”
“和尚？”
“你剛剛說的，和咒、佛法的道理完全一致。”
“別講下去了，晴明。”
“為什麼不准我講？”
“因為你打算開始講咒的道理了。只要你一講起咒，我就馬上頭昏腦脹……”
“是嗎？”
“被你稱讚固然高興，可是……”
“可是什麼？”
“當你提起咒時，我有時候會覺得你在嘲弄我。”
“會嗎？”
“會。”博雅滿懷信心地點頭。
晴明看了一眼博雅，感慨萬千地說：“果然因人而異。”
“因人而異？”
“沒錯。並非每個和尚或陰陽師都理解物事的道理。能否理解物事的道理，因人而異。
博雅，你既非和尚也非陰陽師，卻有能力自然而然地理解這些道理。”
“是嗎？”
“對了，說到和尚……”
“怎麼了？”
“明天我得到叡山一趟。”
“喔？”
“常行堂附近的杉樹林中有座祥壽院，你知道嗎？”
“一時想不起來。”
“那是往昔最澄和尚為了能每天專心念經，特地建造的寺院，現在仍有三四個和尚。”
“那有怎麼了？”
“聽說，那兒來了個怪和尚。”
“怪和尚？”
“嗯。”
晴明開始講述事情的來龍去脈。
二
事情是這樣的。
四天前，仁覺與英德在祥壽院唸經。
出來他們，祥壽院還有另兩名和尚，但他們正好出門辦事，寺院內只剩仁覺和英德。兩人唸的是《般若心經》。
這時，突然有個和尚跑進來。在兩人背後呼喚：
“請問……”
“請問……”
“請問……”
兩人停止唸經，回頭一看，發現有個和尚站在眼前。
那和尚衣著襤褸，也許是件僧衣，看上去卻像塊破布。如果幾十年都未曾洗滌且持續穿著同一件僧衣，或許就是那樣子。
年約四十，但講的話卻很奇妙。他問兩人：“義然在嗎？”
仁覺與英德互望了一眼，回說：“這兒沒這個人。”
“那，明實在哪裡？”和尚又問。
兩人依舊沒聽過這名字。於是仁覺反問：“我們不認識這兩位僧人，請問您是哪位？”
“我是惠雲啊，你們不認識我？”
兩人回說不認識，那自稱惠雲的和尚逼上前問：“到底發