第12部分(第2/4 頁)

日正站立船舷遠眺，忽然破水，隨即於甲板之上產下一子，因此命名子瞻，用“瞻望弗及、泣涕如雨”的《詩經》典故，取其神遊故國而不至之意。

洪子瞻可以說是含著金匙玉箸出生的一個孩子。他父母一到臺灣，便花三十根金條買下了半條成都路上的樓房，一家三口，合是大小寓公。可這子瞻小兒生性怪癖，喜愛玩火。從三五歲起便經常縱火為樂，動輒燒燬左鄰右舍的廳堂屋宇。一旦見那火勢突起、烈焰撲騰，洪子瞻便忍不住狂笑連聲，俯仰得意，也因此得了個“火霸天”的外號。街坊上的良善百姓知道洪家有哥老會的背景，且是世襲鐵帽子領袖，哪裡還敢聲張？倒是洪子瞻的父親出手闊綽、認賠爽利。有時償資猶倍於毀損，人們也就不甚措意了。日子久些，到洪子瞻十六七歲上，他自己忽然拿了個主意，說是想做滅火器生意。因為看這臺北市首府之區，人人築屋起厝，寸土必爭，非蓋它個櫛比鱗次、合縫嚴絲，不能愜心貴當。這樣的市況，偏宜因風放火，看它有如赤壁鏖兵，焚燒戰船一般，最是解癮。而販售滅火器則更有發不盡的利市、賺不完的錢鈔。這樣右手縱之、左手滅之，一暗一明、左右開弓，非但償願，亦且生財，豈不快哉之極？

且說火霸天洪子瞻到了十九歲上，忽一日在暗巷中引報紙取火之際，不意瞥見了一則登有伍秀芳照片的新聞，登時肺腑如鼓風爐，一股一股的真氣在胸臆間橫衝直撞，頻頻催助慾火，使心為之焦、腸為之折、肝膽為之灼傷、脾胃為之熔融——這才知道世間居然有一事較諸縱火猶為好玩。可是手上的火柴已經將報紙點著了，便那亮光一閃一耀處，教洪子瞻留下了極深的印象。他再欲多看一眼，伍秀芳那幀凝眸巧笑的照片已然是紙灰飛揚，加之朔風野大，可憶卻不可及了。

等到伍秀芳被跟監掌控的訊息傳出，洪子瞻剛以哥老會領袖身份與老漕幫敘親定誼，成了漕幫內三堂總旗主之尊的庵清大老。這敘親定誼原本是漕幫在臺第二任總舵主萬熙的一個“場面計劃”，目的就是交好各大幫會勢力、廣結大陸來臺與臺灣本地底層組織善緣，使成一跨身黑白兩道、涉足三教九流的鬆散聯盟。聯盟成員彼此不相干涉，有什麼地盤、利益或恩怨之，也可以由諸方共同出面合議定奪。此舉當然與遏阻一些少年太保械鬥團體之坐大有關，但是洪子瞻卻不這樣想，他把萬熙設計的假戲局真做起來，執行起庵清總旗主的權力，這，全都為了伍秀芳。

洪子瞻先打聽出監控伍秀芳的名單，之中有那麼一個響噹噹的人物，是他的本家——此人姓洪名波，話劇演員出身，此時已經是家喻戶曉的大明星。由於長相猥瑣、生性佻達，是以在舞臺和銀幕上大都串演邪派人物。洪波又染有阿芙蓉癖，每天非燒上幾鬥鴉片不能解癮。久而久之，煙境更上層樓，居然也施打起海洛因來。倒是他的演藝技術十分高明，手邊片約不斷，所以混得是錦衣玉食，且癮供上倒也無虞匱乏。但是一般人比較不瞭解的是他另外的兩重身份：其一，他是“通”字輩的庵清光棍。其二，他是情治單位吸收、訓練之後用以控管演藝圈某些指定物件的細胞。當是時，伍秀芳在片廠的行蹤舉止、言談交接，便是由洪波負責“掌握”；而洪波本人在《破曉時分》一劇裡所扮演的正是位貪贓枉法、草菅人命的縣太爺。

洪子瞻得了訊息，情知伍秀芳這困境非由洪波身上解決不可。於是著人混進導演宋存壽的劇務組，往縣太爺問案大堂的桌上放了這麼兩樣小陳設：一方印石與一枚乾隆通寶。旁人看不出這兩樣小陳設的門道，可是洪波一眼就瞧明白了。這印石上刻有一句密語，語曰：“瓦上霜”。古錢則平置於印石上方。在片場之中，那洪波遠看印石上放著銅錢，當然覺著礙眼，遂一併移去，卻見桌面上赫然印著“瓦上霜”三字。須知老漕幫人傳信多用密語印石，這一組印石一共是四枚。第一枚是“身先死”，第二枚是“莫躊躇”，第三枚是“門前雪”，第四枚便是這“瓦上霜”了。第一枚用的是杜甫《蜀相》詩句“出師未捷身先死”為隱語，睹此印則知本門中有人吃了敗仗。第二枚用的是高適《送李少府貶峽中、王少府貶長沙》詩句“暫時分手莫躊躇”為隱語，觀之即曉：須有短別、不須戀棧。第三枚隱的是“各人自掃”四字，意思說的是清理自家門戶。至於第四枚，不消說，所隱的當然是“休管他人”四字，意思也就叫人即刻罷手，不得理會外間或旁門事務。古錢壓在印上，取其“盟定金石”——也就是鐵案如山、不許翻覆之意。洪波明白了這是幫中大老之意，唯有奉命一途，可是情治單位方面的任務卻不得不執行，這便著實兩難了。

結果這部《