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出此言？”華八一臉的不解，“逆天二字，正為醫心。以賢侄的資質，似乎不應對此有所疑問才是。”

“喂，姓華的，你講不講理？古文我也會背，《廬陽醫說》有云，醫者，窮通至理，出入神明。批毫微而見端倪，體天機而運刀圭。工巧神聖，妙意綿連……明明是上順天意，下體民心的，按你的話說，醫者之心是逆天而行，那學醫的人都是大壞蛋了？”

“賢侄此言差矣。難道這是非善惡的分野，賢侄真的很在意嗎？那我倒要請教賢侄了，何為是非？何為善惡？而賢侄所謂的逆天者不仁，那‘天’又為何物？若是天心不仁，那逆天者是仁抑或是不仁呢？”

“這個……這種很抽象很形而上學的問題沒有必要討論啦。基本上，你是逆天還是順天我都不在乎啦，反正你和我也沒什麼關係。”

“賢侄此言又大大的差矣。賢侄既然要入我華佗門中，又怎麼會與老夫沒有干係。而我華佗門中人，又怎可不知醫者逆天的道理？”

華八對“逆天”兩字的執著超過了李亞峰的預料，他簡直就沒有把話停下的意思，“賢侄之所以不能明瞭醫者之心是為逆天的道理，應是賢侄過於注重博採眾家之長而忘了以心眼觀世。所謂五色令人迷，五音令人聾，就是這個道理。賢侄應是讀過《列子》的，適才在谷外，老夫曾說過列禦寇此人言多無稽，賢侄可知是何故？”

“靠，你問我我問誰？”

“列子云：可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罰也；可以死而不死，天罰也。可以生，可以死，得生得死，有矣；不可以生，不可以死，或死或生，有矣。然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何。故曰，窈然無際，天道自會，漠然無分，天道自運。天地不能犯，聖智不能幹，鬼魅不能欺。自然者，默之成之，平之寧之，將之迎之。”

李亞峰一吐舌頭：這老傢伙還真有兩下子，連《列子》這種東西都能張口就來。不過這也沒什麼啦，要是華八也練過通慧功的話，會背書不奇怪，要是不會背才有問題。再說，這一段列子論生死和天道的議論確實精彩，自己在散文裡也引用過，沒輸給他。

背了一段，華八停了停，又續道，“列禦寇此語可謂無稽之尤，生死大道，誠然在乎天命，然天命常令應生者不生，應死者不死，是故有替天行道之語；而替天行道，所行者為天命耶？抑或人命耶？天無道，人有情，故恃人智而勝天道，乃醫者之本，是非自然。所謂逆天者，天道自會，而我以情理之；天道自運，而我以智幹之。憑我一心逆天，生死由我，是我醫道！”說到激烈處，華八聲色俱厲。

“是啊是啊，聽你這麼一說，倒真是那麼一回事。”李亞峰在一邊被華八的神色嚇得呆了，對華八的慷慨陳詞反倒不怎麼放在心上，本著“人在矮簷下，不得不低頭”的原則，李亞峰連聲附和。心裡又嘀咕著：“‘天道自會，而我以情理之；天道自運，而我以智幹之’？也不怕風大閃了舌頭！”

華八見李亞峰服了軟，自己不好意思起來，喃喃道：“賢侄明白就好，否則，我華佗門道統也不能隨便亂傳。”

“誰稀罕！”李亞峰這一句話是在心裡說的，他對自己的處境越來越瞭解了：這個地方神鬼不知，就是讓華八殺了滅口也沒處申冤，如果把眼前的怪物惹火了，看他剛才的神氣，會出現什麼結果真的很難預料。

“你不是說來了這裡就讓我相信你活了三百歲然後拜你為師嗎？不管我情不情願，反正我是讓你給帶來了，你總不會在這裡還留著自己的出生證明吧？”儘管心裡發虛，在李亞峰認為不會出事的範圍之內，李亞峰對華八還是很不客氣的。

“賢侄既然來了，就不要急躁，此處風光秀麗，賢侄就當是遊山玩水，且好好住上幾日之後再說不遲。”華八倒是不急不躁。

“隨便你吧，我要先出去玩玩。”李亞峰心裡想著外面的美景，很容易就說服了自己。對於無法可想的事——認命，這可是李亞峰的不二法門。

第一章

妖怪……師父（3）

11月10日　天氣：晴

今天應該是我被老怪物帶到這裡來的第三天，除了扔給我一屋子醫書之外，老怪物倒也沒對我怎麼樣，只顧著把自己關在屋裡，說是煉丹，坐在那個大爐子跟前一動不動。我看他就是這麼坐上個十年八年的也不奇怪，靠，居然說自己會辟穀，可以經年不吃東西，讓我自己找吃的。我從小到大還沒進過廚房呢——這個鬼地方居然連廚房都沒有！

不過