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，葉曉晨身上有著他們研究人員同樣的氣質。

汪遠東驚愕萬分，有點難以理解，以老師的性格，怎麼會去吹捧葉曉晨呢？

“呵呵，張教授未免太高估我吧。”

葉曉晨忍不住笑道。

說實在的，在他得到神農系統之後，看了神農系統入門指南中的許多知識，再結合原本就是讀植物方面專業的，一一驗證，吸收，融合，所以他現在的專業造詣，一點也不差，甚至在某些方面，已經超過一般的專家學者。

這是一種很奇怪的現象，他的理解學習能力好像一下子增強了無數倍，特別是關於植物方面的，得到了某種昇華。

知識能夠培養素養。

現在葉曉晨身上，就已經初步具備這種氣質素養了。

作為植物學家，知名教授的張克勤，自然有著遇到同類的感覺。

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第三十八章　交流

“葉先生，我此次來，本來是打算買下植物促生藥劑的配方，主要是見獵心喜，真的很想能夠深入研究，現在看來，是不太可能了，不過，我希望能夠跟你交流一下植物學方面的見解，特別是關於延緩植物生機方面的原理，還請葉先生不吝賜教。”

張克勤越發覺得葉曉晨深藏不露，自然不會就此放棄，當即正色說道。

他這種語氣說法，完全是將葉曉晨當成能夠平起平坐的同道中人了。

一邊坐著汪遠東卻吃驚不已，不知道老師怎麼會對葉曉晨持這種態度，他內心根本不相信葉曉晨真有這方面的高深造詣。

葉曉晨對張克勤這位專家那種鍥而不捨，不達目的誓不罷休的精神，頓時有些頭痛。

這種專家學者研究人員，通常都是比較固執的，要不然，也很難在專業方面有所成就。

“張教授，我問你一個問題。”

葉曉晨沉吟片刻，當即說道。

“葉先生請說。”

張克勤看到葉曉晨有鬆動的意思，當即心中一喜，連忙說道。

“你認為植物有意識沒有？”

葉曉晨問道道。

“植物意識？”

張克勤微微一愣，顯然沒想到葉曉晨會問這種很玄乎的問題，就好比科學界對靈魂的看法。

“植物怎麼會有意識，關於意識的定義，難道你都不知道嗎？我來給你科普一下，現代心理學界對意識的理解分為廣義和狹義兩種。廣義意識概念認定，意識是賦予現實的心理現象的總體，是個人直接經驗的主觀現象，表現為知、情、意三者的統一。狹義意識概念則指人們對外界和自身的覺察與關注程度。”

汪遠東實在看不過導師對葉曉晨如此看重，忍不住開口諷刺道。

確實，現在對意識的定義，主要指擁有智慧的人，就算是比較聰明的動物，也都沒有關於意識的定義，更別說是植物了。

葉曉晨看了汪遠東一眼，沒說什麼，只是笑了笑。

現在社會對意識的定義侷限性太大，甚至已經影響到了很多自然科學的發展。

你能夠想象，擁有超強智慧的仙獸，能夠化形為人，像人一樣說話，思考，甚至形成了自己的種族文明？

你能夠想象，生活了無數年的古老仙木，可以行走大地，散播無數智慧，傳播各種文明火種？

你可以想象得到，一塊頑石能夠孕育出仙胎，呼風喚雨，智慧超群？

也許在地球上看不到，但是在地球之外的諸天萬界，卻並不是什麼稀奇的世界。

葉曉晨從神農系統的入門指南中看到這些記錄的時候，當時他就覺得震撼不已，才知道現在的地球人類，只是籠中之鳥，根本想象不到外面的廣闊與偉大。

“葉先生，關於植物意識，我確實沒什麼認知。”

張克勤說道。

倒不是他孤陋寡聞，實在是現代科學對生命的研究，還侷限於身體層次。

就好比人生病，也只能從身體各種症狀入手。

當然，並不是完全沒有深入，比如說現代心理學，已經算是一種進步了，可以開始從人的內心世界，探究更深層的奧秘，只不過由於各種侷限，也很膚淺。

“呵呵，在我看來，植物學在失去了意識這個定義，也就那樣，很難再有什麼進步了。”

葉曉晨喝了一口茶，然後說道。