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歷史。

“正仙與妖仙之戰”是指殷商末年崑崙群仙和散居人間的異類修真的戰爭，開始只是意氣之爭，隨著時間的過去形勢逐漸失去控制。結果將當時九成以上的修真捲了進去，這個事件對後世的影響即深遠又耐人尋味。以往的時代裡，異類修真始終作為崑崙仙道的有力盟友抵禦魔界侵擾，但是伴隨魔界內亂的延續，其對人間的侵徵陷入無力化的狀態。喪失唯一對手的崑崙迷茫了，過往幾千年的固定模式使他們不能生活在一個沒有敵人的世界裡，既然沒有敵人，那麼就去找一個敵人出來。這是一個合乎情理的推斷，唯一的問題是誰應該成為這個敵人呢？

在付出不計其數的鮮血與生命以後，這場綿延持久的戰爭終於在牧野之戰達到高潮，激烈的戰鬥震動天地，幾近兩敗俱傷的局面由天界出面調解，封神榜的出臺不能說和這場戰爭沒有直接的因果關係。最終在殷商末代君王引火自焚的滾滾濃煙中拉下帷幕，自此修真離開了俗世，他們隱居到天地靈氣充沛的洞天福地潛心修行，再不肯輕易過問人間的是是非非。

此後，崑崙又繼續作為華夏修真的聖地存在了相當漫長的歲月，終於還是默默無聲的驗證了盛衰無常的至理，被湮沒在歷史的塵埃中不復見於人間。

杜言修拜在逸風宗門下的時候師傅帶著他前往一座荒蕪的高山，在入門的同時第一次聽到關於崑崙山盛衰的故事，這個事件在他幼小的心靈中留下極為深刻的印象。他頭一次感到世界並不是由好人和壞人組成的黑白分明的棋盤，一種晦澀難言的苦澀滋生心田。

同樣的理由也使華夏修真厭惡組成某種龐大的組織，畢竟有些時候組織的立場未必能與真理站在一邊，所以東海一戰後幾十年過去了，華夏修真的組織依然稱得上十分鬆散。

不過相對而言華夏修真的鬆散組織並非只有壞處，起碼當西極教想搞個什麼斬首行動都找不到這個所謂的首腦所在的位置。東海一戰打破了長久以來華夏修真老子天下第一的觀念，實踐證明世界上有許多力量足以威脅華夏道統的存在，想繼續關起門來過自己的日子非但成了一種奢求，甚至稍有鬆懈就會使亡國滅種的危機降臨。

在幾個傳統大派的號召下大部分劍仙門派都集中到以雲南貴州和四川為中心的西南地區，經過多年磨合終於組建起“天劍盟”這個足以代表普天下劍仙的聯盟組織。前段時間跟杜言修發生衝突兩敗俱傷的點蒼劉德明就是隸屬於這個組織的一員，據可靠訊息透露天劍盟的元老級高手本來預備培養劉德明成為種子高手，沒料到他的傷情時好時壞很不穩定，最後只能忍痛將劉德明排除在種子高手培養計劃以外。杜言修得知這個訊息的時候只能感嘆自己修為太差，若是當初有足夠實力壓制劉德明的鹵莽行為便不會引來諸多麻煩，這都是後話暫且不提。

大量散居海外的華夏修真也覺察到西極教的東侵的威脅，實力不濟又實在缺乏安全感的散修紛紛遷地為良。已經在海外站穩腳跟的門派則外鬆內緊表面若無其事，實則小心提防西極教對自己下手。

本來華夏修真佔有很大的地理優勢，敵人必須繞開伊斯蘭教的勢力範圍從東方發動進攻，而那些旅居海外的華夏修真也不可能讓他們輕鬆愉快的穿越自己的地盤，所以西極教必須花費很多力氣才能接近中國本土。誰知日本勾結西極教，讓出九州給西極教當作進攻中國的橋頭堡，另一方面壓迫韓國加入反華夏聯盟。所以目前的形勢如同休眠火山一般，表面看上去平靜安詳，實際則是各芳積蓄實力的準備時間，只待時機成熟就會噴湧而出。

逸風宗本代弟子只剩杜言修一人，不到萬不得已他是決不肯捨身投入到這場大戰中去的，如果他不幸掛了，就可以講逸風宗是斷絕香火後繼無人。其實即使不直接參戰也不表示沒有危險，一旦雙方殺紅了眼動用到禁忌等級的法寶兵器，那些傢伙發起威來那個不是籠罩數百里範圍，莫說雞犬不留，只怕到時連地皮都非要揭去一層不可。與之相比，人類製造的核生化武器都是三歲孩子的玩意。

舉例說被禁止使用的法寶中比較有代表性的“九子母陰雷”，它屬於威力較小，使用門檻較低的種類，乃為採集地肺中億萬年積蓄的陰火，經過祭煉的陰火體積收縮，而威力不減，其毒甚於蛇蠍，一經施放，陰火所到之處金石皆化為溶汁，此後數年人畜不論接觸殘留的陰火或是聞到毒煙氣味，都會全身潰爛，哀號七日夜方能解脫。其直接殺傷威力相當於千萬噸級核彈，後續持久殺傷力有過之而無不及。

另一類法寶如“日月金梭”，功能集九天星光神力，將之懸於