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第16部分(第4/4 頁)

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還有易怒夫人的幾聲幫腔式的嘆氣。)拉著長長的臉對待”人生的苦難”,終日如是,更不能每次跳蚤一咬到就求神喊佛5。(5:to invoke the deity for every flea …bite。)我們的目標是仔細觀察我們的周遭,對抗不幸而且把它擊退,在避免人生不如意事這方面——無論是來自我們的族類、還是來自物質世界——達到爐火純青的境界,要像一隻狡猾的狐狸,我們才可能從大大小小的禍患溜開;要記住,“禍患”通常都是我們自己“短拙”的化身。

如果我們認定不幸有可能到臨,像俗話所說“對不幸有所準備”,它在降臨我們身上時便不覺得那麼嚴重,其主要理由可能是這樣:在不幸的到臨以前,要是我們已經靜靜地想到地它是否會發生,我們會知道它的全部程度和範圍,至少我們能決定它將如何影響到我們;所以如果它真的來到,便不會使我們過度難受——我們所感受到的不會超過其實際的份量。如果沒有準備,心態一時陷入驚慌,我們無法看出禍害的全部涵蓋面;它看起來影響太大,受害者會以為是漫無止境;無論如何,準會把事態誇大。同樣的,黑暗和情況不明總是增加危險感。當然,如果我們想到過不幸的可能性,我們也會同時考慮到何處可找到幫助和安慰;至少,我們已經習慣了“不幸”這個念頭。

“世上所發生的每一件事——從最小的一直到最大的生存事實——都是有其需要而發生的”,要是確實瞭解這句話,將能把我們裝備齊當,冷靜地忍受人世間的不幸。這句不易之言,是我在得獎的論文《論意志的自

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