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了他人看法之一下的奴隸：

渴望讚美的人，太容易因雞毛蒜皮

而變得抑鬱或興致沖沖。

（賀瑞斯《書函集》，ii。1）

因此，如果我們把自己在自己心目中的價值，和他人對我們的評價，作一個適度的比較，對於促進我們的幸福，將會大有幫助。在前一專案之下所包括的是我們生存的時空間的一切東西，我們的生命就藉賴它們而形成，簡言之，包括我們在前兩章用“人的自身”和“人的所有”為題目，所作考慮並歸結出來的各項優點，而所有這一切得以發生的場所，就在我們自己的意識中。在另一方面，別人對我們若有認識則發生在他們的意識中，並不在我們的意識範圍；我們只是我們在他們眼中所呈現的人物，以及我們的形象對他們所引起的思想。但是這些對於我們並非直接的和立即的存在，只是對我們具有間接的影響，因為別人對我們的行為受到那些印象的指導；即使是這樣，那些看法和行為對我們的影響，也只在於它們對我們“心目中的自我”具有修正的作用。除此之外，在別人腦海中活動的事物對我們是無關緊要的；經過一個時期，我們看到大多數人的思想是那麼膚淺和無稽，他們的觀念那麼狹隘，他們的情操那麼卑下，他們的意見那麼荒謬而且充滿錯誤，我們就真的對別人的想法無動於衷；當一個人無需對他人懼怕，或是以為他人不可能聽到某些話之時，這人所說他人一文不值的話，無不讓我們增長見識。如果我們有幸看到最偉大的一些人如何受到多個笨伯的奚落的輕視，我們當會了解，對別人的話予以重視，無異是抬舉他們。　txt小說上傳分享

第四章　人的地位（what　a　man　represents）（2）

無論如何，如果人不能從前述兩類福祉找到幸福的源頭，而必需在第三類、也就是在別人對他的看法中去尋找，他一定是怪可憐的。因為我們生存和幸福的整個基礎，畢竟建立於我們的體格上，因而，幸福最主要的