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人一旦發生不被法律或輿論所認可的性關係，如婚前性關係、婚外性關係等，在心中就要承擔壓力。一般來說，女性在性關係中付出的代價要遠大男性，這還不包括懷孕的風險。

雖然現代社會對性行為已經相當地寬容，但在一些傳統的家庭環境或群體中成長大的女性，貞潔與否仍然影響深刻。失貞可造成女性的過失心理、罪惡感、危機感，甚至絕望感。

法國作家西蒙娜？波伏娃　說：“失貞的女人引起男人的厭惡、冷淡和諷刺，男人的這種態度，將對女人的一生留下深刻而永久的影響。童貞能激發男人的熱誠和熱愛，它可以給女人以自信心，相反，則會引起自卑感。”

一個女大學生說：“由於鬱悶想找個依靠，就和一個男生談戀愛，意外失身。他要對我負責，可是我不想和他生活在一起。因為我現在在上學，我不甘心自己的一生就這麼被定了。現在很痛苦，對未來充滿了恐懼，對婚姻和未來一點希望都沒有。老是做噩夢，心神不寧，又不敢告訴父母，怕他們傷心。也不敢告訴別人，因為我覺得自己不配別人的同情和關心，因為我已經不純潔了！我是一個家教很好的女孩字呀，怎麼會這樣？現在我把自己孤立起來了，我好孤獨，好無助。

我天天恐懼，失眠，整夜整夜的瞎想，擔心別人以後會拿這個說我，我恨他毀了我一個純潔女孩子的夢。我覺得貞操是一個女孩子最寶貴的東西，可是我卻失去了，我真的很恨他，現在我覺得自己已經沒有權力去爭取或獲得自己的愛情或婚姻了，即使是有也是不美滿的，因為我已經不完整了。有經驗的阿姨告訴我要一輩子瞞著未來的丈夫，可這不是我想要的，我要坦誠的婚姻和交流，如果欺騙，我寧願不要結婚，所以我覺得我的未來沒指望了。

貞潔VS放縱（4）

我現在還很多疑，對自己的身體很在意，常常在鏡子裡面看自己，覺得已經不是自己的了，天天去洗澡還是覺得不自在，怕自己和異*往身體會有反應，因為自己已經知道了那個方面。看到電視和雜誌上的鏡頭就聯想到自己，覺得自己很髒，不配和同學交往。我很痛心，自己曾經是那麼優秀積極向上的女孩子，現在腦子裡面都是一些汙穢的東西，一點都不正派。現在好多人追求我，我越覺得痛苦，覺得自己在拿所謂的清純騙人家。”

失去了貞操，讓這個女孩對未來變得忐忑不安，心存畏懼。貞操對她具有重要的價值，也許除了貞操，她無法自信地透過其它方面展現自己的價值，贏得別人的尊敬和愛慕。她希望以自己的貞操贏得在愛和情感關係中的位置，如果沒有貞操，她不知道該如何確定自己的位置，如何讓對方認為自己是重要的。

“覺得自己不配別人的同情和關心……”，表明她有自己“不夠資格”的想法，不夠資格讓人同情，讓人關心，讓人愛，讓人幸福。被人需要對她來說是很重要的。她害怕自己會犯錯誤，以至缺乏爭取幸福的足夠“資格”。貞操在愛情的天平上，沉重的砝碼簡直要把她壓垮？！可真正的貞操，不在於處女膜的完整，而在於愛的堅定和執著。貞操的失去，不在於處女膜的破裂，而在於情感的熄滅。

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現代人認為“餓死事小，失節事大”的封建道德是不人道的。舊社會，多少女人抱著從一而終的思想，年輕喪夫而一輩子守寡。因為被男人*、輕薄，甚至只是被看到暴露的身體，就上吊或投河自盡；因為偷情就要被沉塘；因為被男人觸碰了一下裸露手臂，就砍了自己的手……“男女授受不親”，身體不容玷汙……那些為女人樹起的牌坊，座座寫滿了血淚。封建統治階級旌表節婦，甚至在史書上也專有烈女傳，這是那個時代的榮耀，也是那個時代的悲劇。

隨著現代性意識的覺醒和發展，封建的貞潔觀受到了猛烈的抨擊和反叛。尤其隨著性解放思潮的衝擊，又進入了另一個反面――性的泛濫。人們以人性的名義，濫用性的權利。

因為身體是自己的，所以任何人有權利自己決定自己的性，這成為一種具有革命性的主張。有性學家提出性行為三原則：自願、私密、成人，只要符合這些原則的性行為都是合理的，即使不合法，也是合乎人性的。由此出發，就可以為同性戀正名，就可以得出*、換妻，乃至*的合理。這些驚人的言論，引起一片譁然。

性的泛濫引發一系列的社會問題，如性病的傳播，特別是艾滋病的流行，以及婚姻的不穩定、青少年的性犯罪等，因此有人痛心疾首地指責“性”是現代社會的一大毒藥。有人開始充當起“衛道士”，大力倡導進行貞潔和禁慾教育，美國