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人一旦發生不被法律或輿論所認可的性關係,如婚前性關係、婚外性關係等,在心中就要承擔壓力。一般來說,女性在性關係中付出的代價要遠大男性,這還不包括懷孕的風險。
雖然現代社會對性行為已經相當地寬容,但在一些傳統的家庭環境或群體中成長大的女性,貞潔與否仍然影響深刻。失貞可造成女性的過失心理、罪惡感、危機感,甚至絕望感。
法國作家西蒙娜?波伏娃 說:“失貞的女人引起男人的厭惡、冷淡和諷刺,男人的這種態度,將對女人的一生留下深刻而永久的影響。童貞能激發男人的熱誠和熱愛,它可以給女人以自信心,相反,則會引起自卑感。”
一個女大學生說:“由於鬱悶想找個依靠,就和一個男生談戀愛,意外失身。他要對我負責,可是我不想和他生活在一起。因為我現在在上學,我不甘心自己的一生就這麼被定了。現在很痛苦,對未來充滿了恐懼,對婚姻和未來一點希望都沒有。老是做噩夢,心神不寧,又不敢告訴父母,怕他們傷心。也不敢告訴別人,因為我覺得自己不配別人的同情和關心,因為我已經不純潔了!我是一個家教很好的女孩字呀,怎麼會這樣?現在我把自己孤立起來了,我好孤獨,好無助。
我天天恐懼,失眠,整夜整夜的瞎想,擔心別人以後會拿這個說我,我恨他毀了我一個純潔女孩子的夢。我覺得貞操是一個女孩子最寶貴的東西,可是我卻失去了,我真的很恨他,現在我覺得自己已經沒有權力去爭取或獲得自己的愛情或婚姻了,即使是有也是不美滿的,因為我已經不完整了。有經驗的阿姨告訴我要一輩子瞞著未來的丈夫,可這不是我想要的,我要坦誠的婚姻和交流,如果欺騙,我寧願不要結婚,所以我覺得我的未來沒指望了。
貞潔VS放縱(4)
我現在還很多疑,對自己的身體很在意,常常在鏡子裡面看自己,覺得已經不是自己的了,天天去洗澡還是覺得不自在,怕自己和異*往身體會有反應,因為自己已經知道了那個方面。看到電視和雜誌上的鏡頭就聯想到自己,覺得自己很髒,不配和同學交往。我很痛心,自己曾經是那麼優秀積極向上的女孩子,現在腦子裡面都是一些汙穢的東西,一點都不正派。現在好多人追求我,我越覺得痛苦,覺得自己在拿所謂的清純騙人家。”
失去了貞操,讓這個女孩對未來變得忐忑不安,心存畏懼。貞操對她具有重要的價值,也許除了貞操,她無法自信地透過其它方面展現自己的價值,贏得別人的尊敬和愛慕。她希望以自己的貞操贏得在愛和情感關係中的位置,如果沒有貞操,她不知道該如何確定自己的位置,如何讓對方認為自己是重要的。
“覺得自己不配別人的同情和關心……”,表明她有自己“不夠資格”的想法,不夠資格讓人同情,讓人關心,讓人愛,讓人幸福。被人需要對她來說是很重要的。她害怕自己會犯錯誤,以至缺乏爭取幸福的足夠“資格”。貞操在愛情的天平上,沉重的砝碼簡直要把她壓垮?!可真正的貞操,不在於處女膜的完整,而在於愛的堅定和執著。貞操的失去,不在於處女膜的破裂,而在於情感的熄滅。
5
現代人認為“餓死事小,失節事大”的封建道德是不人道的。舊社會,多少女人抱著從一而終的思想,年輕喪夫而一輩子守寡。因為被男人*、輕薄,甚至只是被看到暴露的身體,就上吊或投河自盡;因為偷情就要被沉塘;因為被男人觸碰了一下裸露手臂,就砍了自己的手……“男女授受不親”,身體不容玷汙……那些為女人樹起的牌坊,座座寫滿了血淚。封建統治階級旌表節婦,甚至在史書上也專有烈女傳,這是那個時代的榮耀,也是那個時代的悲劇。
隨著現代性意識的覺醒和發展,封建的貞潔觀受到了猛烈的抨擊和反叛。尤其隨著性解放思潮的衝擊,又進入了另一個反面――性的泛濫。人們以人性的名義,濫用性的權利。
因為身體是自己的,所以任何人有權利自己決定自己的性,這成為一種具有革命性的主張。有性學家提出性行為三原則:自願、私密、成人,只要符合這些原則的性行為都是合理的,即使不合法,也是合乎人性的。由此出發,就可以為同性戀正名,就可以得出*、換妻,乃至*的合理。這些驚人的言論,引起一片譁然。
性的泛濫引發一系列的社會問題,如性病的傳播,特別是艾滋病的流行,以及婚姻的不穩定、青少年的性犯罪等,因此有人痛心疾首地指責“性”是現代社會的一大毒藥。有人開始充當起“衛道士”,大力倡導進行貞潔和禁慾教育,美國
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