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娘涕泗流。在她自編的戲文中，翠蓮則變成了褒姒、妲己之類的禍水。她私通龍守備在先，誘賣陸家百餘畝田產於後，最後賣主求榮，是千人騎，萬人踩的不要臉的表子。語屬不稽，辭多不倫。不過，從她的唱文中，老虎多少還是知道了整個事件的來龍去脈。&nbsp&nbsp＇返回目錄＇&nbsp&nbsp

《人面桃花》第三章　小東西12（2）

另一些事，老虎還是有點不太明白。既然秀米對翠蓮早有防備，她為何遲遲隱忍不發，假裝看不見？另外，翠蓮和秀米先後兩次問龍守備是不是屬豬的，又是什麼緣故呢？ 龍慶棠因與秀米有舊，再加上丁樹則與當地三十餘位鴻儒、鄉紳聯名上書具保，秀米被押解至梅城之後並未立即處死，而是被羈押於地牢之中。據說，丁樹則提出了兩條理由，其一是秀米的瘋病，她所做的事，她自己並不知曉；另外，秀米當時的腹中已有四個月大的嬰兒。 知府特准生下孩子後再行處死。 老虎已經知道那是譚四的孩子。譚四的父親譚水金曾四處託人尋訪這個孩子的下落，希望用一生積攢將孩子贖回，以圖為世代單傳的譚家留下一脈香火。但最後不了了之。那些日子，他整天都聽喜鵲和寶琛說，孩子生出來，又是一個小東西。 宣統二年八月，秀米懷胎九月之後，於獄中生下一個孩子，未及滿月，即由官府出面，讓一名獄吏的奶孃抱走。就在秀米行將被絞死的前夕，武昌事起，辛亥革命驟然爆發，地方各省聞風響應。龍慶棠亦於八月的一個風雨之夜，殺死知府一家三十餘口，旋即宣佈梅城獨立。風雨如磬，一日三驚。龍慶棠亦奔走於武昌、廣東、北平之間，與各路豪強互通聲氣。被羈押在幽深地牢中的秀米似乎被人徹底遺忘。只有一位年老的吏卒，日日送飯送水而已。 不過，這都是以後的事了。 老虎離開普濟之前，與父親來到夫人墓前拜別。用寶琛的話來說，他們要永遠離開普濟了。喜鵲無處可去，暫且留下看屋。事實上，直至她最終老死，亦未離開過這個院落。三十二年後，也就是１９４３年夏末，老虎作為新四軍挺進中隊的支隊長，率部進駐普濟的時候，喜鵲已經是年近六旬的老人了，她一生未嫁，記性亦大不如從前，與她說起以前的事，她只是微微搖頭或頷首微笑而已，大有麥秀黍離之感。小東西墳前的一棵苦楝樹，已有碗口粗細，大片金針花，仍是黃燦燦的一片。老虎坐在濃密的樹陰下，追思往昔，不勝唏噓。世事滄桑，歲月流轉，而只有小東西在五歲這個年齡上，突然中止。不管在何年何月想起他，總是五歲。〔１９６９年８月，老虎身為梅城地區革命委員會主任，被免官罷職，接受遊街批鬥。四年後，來到了普濟，這也是最後一次。他在陸家大院那座行將坍塌的閣樓中找到了最後的歸宿之地。他在閣樓的房樑上用褲腰帶懸樑自盡，享年七十六歲。〕 不過，這也都是以後的事了。 老虎和父親回到慶港之後，寶琛曾託人疏通，買下牢頭，先後三次趕往梅城監牢，探望秀米。前兩次，秀米避而不見，亦未說明理由。第三次，秀米總算接受了寶琛捎去的衣物，但仍未能與他相見，只是託人帶出一塊絲質白帕，上書小詩兩句。詩曰： 未諳夢裡風吹燈， 可忍醒時雨打窗。 寶琛見了，亦不甚了了。隨後，音訊漸隔，老虎再也沒有聽到過她的任何訊息。&nbsp&nbsp＇返回目錄＇&nbsp&nbsptxt電子書分享平臺　書包網

《人面桃花》第四章　禁語1（1）

秀米被押解到梅城之後，在監獄的地牢中被關押了三個月之久，隨後她被轉移到城南的一處荒廢的驛站，裡面堆滿了棉花。她最後的居所是位於山坳的一幢花園洋房。 這座圍有黑鐵柵籬和衛矛的花園建築是一個英國女傳教士出資修建的。四周樹木深秀，寂然無聲。花園中修造了中國式的水榭，曲廊和石砌小徑，還有一尊銅質的天使雕像，一座噴泉。由於年深月久，雕像上爬了一層厚厚的綠鏽。這名傳教士為了說服那些虔誠的佛教徒改變信仰，皈依基督，她以六十二歲的高齡開始研讀佛教，同時自學巴利文。五年之後，她把自己也變成了一名佛教徒。１８８７年，她在給蘇格蘭地區主教的一封信中曾坦言“佛教在各個方面都要優於基督教”。而上帝的懲罰隨之降臨。１８８８年７月，在一場突如其來的騷亂中，她死於梅城城北的一處荒僻的寺院，屍體遭受到“令人髮指的凌辱”。 除了鳥鳴和夜晚的暴雨，這座洋房把秀米與外界的一切聯絡都隔斷了。她覺得這樣很好。渾渾噩噩的大腦，倦怠的身體，日復一日的靜臥，略帶悲哀的閒適，這一切都很適合她。的確，沒有什麼處所比得上監獄