第9部分(第1/4 頁)

周訓連連擺手，“你這可是絕對的病急亂投醫，上次我說的那些全都是網上搜來的，哪裡有什麼研究。召集那個沙龍只不過因為這是個熱門話題，大家都會有興趣，聚起人來比較方便，不至於太冷清，而且在這個圈子裡，也時常能聽到這方面的八卦而已。這件事情，我想幫你參謀都找不到方向啊。”

“這樣啊。”費城掩不住沮喪的神色。周訓說得沒錯，他真是病急亂投醫了，可是他能想到的，可能會懂神秘主義的，也只有周訓了呀。那些雲裡霧裡的命理玄學大師，不說到底有幾分真材實料，那讓他去哪裡找呀？

“有一個人，是你上次在沙龍上見過的，韓裳，記得嗎？”

“韓裳，是她？”費城愣了愣，他當然記得這個把一屋子人說得啞口無言的女人，他走得早，不知道這場爭辯的最終結果是什麼。

“可是，她不是對神秘主義持否定態度的嗎？”費城不解地問。

“她是什麼態度並不重要，她正在唸華師大的心理學碩士，要寫一篇有關神秘主義的論文，即使她反對神秘主義，也肯定對此進行了深入研究。你有沒有聽說過，‘有時候敵人比朋友更瞭解你’這句話，要駁倒一個論點，當然要先了解透徹才行。我想她能給你一些切實的意見。”

“好，把她電話給我，我這就去找她。”終於找到一個瞭解這方面的人，費城心裡稍稍踏實了些。

他告辭離開。才走出周訓家沒多遠，就開始撥打電話。

“對不起，您撥的號碼已關機，請稍後再撥。”從手機裡傳出讓他失望的聲音。

他抬腕看錶，已經九點半了，這個時候怎麼會還關著手機呢？

韓裳把手機關了。

她是特意關上的，雖然上海美術館對參觀者沒有這樣的要求，但她覺得這是對藝術和對欣賞藝術的人最起碼的尊重。

同樣，她也不希望自己在看達利畫作的時候，會受到打擾。

薩爾瓦多·達利，這位超現實主義畫派最偉大畫家的天才之作會使人陷入迷離的境地。有人因此浮想聯翩，也有人會很不舒服。但無論如何，這就是達利，來到達利的世界，就得有這樣的準備，一切都不再受正常邏輯的控制。

上海這座城市近些年來，重大的藝術活動越來越多，似乎要開始和它的經濟地位相匹配。儘管從骨子裡透出的商業氣息難以掩蓋，但是多元化的社會生活也恰恰因為商業性才得以實現。在這個月，達利畫展是上海所有附庸風雅的人士最熱衷的話題，儘管他們中的絕大多數人無法理解這個誕生了一百。二年的瘋子天才到底想在畫裡表現什麼。

主辦方之一的義大利達利基金會花了很大的力氣，從許多美術館和私人手中暫借來一百多件達利的作品，包括畫作和雕塑，許多著名的作品都在其中。當然，還摻雜了一些真品的複製品或仿作。

和身邊其他的參觀者不同，韓裳來這裡，還有一個特別的理由。

薩爾瓦多·達利比弗洛伊德年輕幾十歲，勉強算是同一時代的人。弗洛伊德的理論在整個歐洲產生廣泛影響和激烈討論的時候，達利風華正茂，是一個特立獨行的怪異的年輕人。可以想象，這套涉及到潛意識、夢境和力比多的理論會對這個年輕人產生多麼重大的影響。甚至在作畫時，達利使用一種自稱為“偏執狂臨界狀態”的方法，在自己的身上誘發幻覺。用弗洛伊德的理論，就是從潛意識心靈中產生意象。

在他所描繪的夢境中，平凡的日常物品以一種稀奇古怪、不合情理的方式並列、扭曲或者變形。許多人相信他在作畫的時候真的能看見一些不存在的東西，而對達利來說，他進人了至高無上的神秘狀態。實際上，在五十歲之後，達利已經完全形成了自己的神秘主義哲學，並且信奉天主教，堅信上帝就在他心中，他是上帝的寵兒。他畫了一系列帶有強烈神秘氣息的宗教畫，比如《十字架上聖約翰的基督》、《利加特港的聖母》。

既然研究神秘主義，那麼現代藝術大師中與神秘主義走得最近的達利的畫展，韓裳又怎麼可以錯過呢？

韓裳是一個感覺非常敏銳的人，或者說有第六感。對於中國的老人來說，這樣的體質容易撞鬼，要攜帶一些陽氣重的飾品壓一壓；對於命理和星象學家，這則是最易和冥冥中的神秘力量溝通的體質。而韓裳覺得自己只是有些神經質，這是生理上的原因，外加一些心理因素。

可是，走進上海美術館的達利作品展廳，韓裳確實覺得，四周懸掛著的一幅幅達利油畫和在各個角度擺放的青銅雕像，彷彿協同