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人拿來一些石灰，在屍體周圍灑過石灰後，從行袋裡掏出硃砂，分別放入屍中的口，鼻子，耳朵裡，然後再一一的噴上一些童子尿，待香和紙燒畢，對著東南方默默的念道：“五行歸宗，七魄還體，封。”

不用多久，屍臭味杳然俱消，驚的朱團長大呼神人，其實，他根本不知道我在做法的同時，還把獨門秘製的特殊防腐防臭藥灑到了屍體身上，當然，硃砂、石灰、童子尿的作用，也是不可忽視的，至於我還用到了還魂功‘盎夠旯’，這就不是朱團長所能理解的事情了。

見我封了屍臭，朱團長很高興，晚上設下豐盛的宴席招待我們，席間，更是對我讚不絕口。

酒過三荀，朱團長舉著酒杯到我身邊坐下，好奇的說：“今天看道長只須略施小法，就把屍體的臭味化的一乾二淨，真神了，我現在都想不通到底你用了什麼方法。湘西趕屍，奇Qisuu書網我是早有聽聞，雖說信之，只是沒親眼見過。今天算是大開眼界。不知道這神秘的趕屍術，到底這是怎麼一回事情，能否細說相告啊？”

我笑了笑，沒有答話。六弟見他這麼說，定是覺得這朱團長簡直在這方面就是個典型的大土包子，連忙激動的說：“朱團長，你有所不知，我家大哥可不是隻會趕屍的，他的本事可大著，趕幾個死屍只能算他的一個小把戲而已。像其他的，比如什麼抓鬼啊，鬥法啊，捉殭屍啊什麼的，你肯定見都沒見過吧，甚至他的外家功夫都是絕對的頂尖一流的，懸著呢！想當年，我刀疤六和大哥縱橫山林的時候……哈哈…。。”

說完，便大口的嚼著紅燒肉，像灌水一樣的把酒往口裡倒，把那臉上的刀疤印激動的通紅無比，忽悠的朱團長有如見了神人一般。

見老六彪悍異常，朱團長驚道：“道長，你這位兄弟，好像非常神勇。看他背上的那把刀子，和他身上的練子肉，絕非常人。”

我怕六弟等下還會漫天亂侃，連忙打住話題說：“我這六弟，為人耿直，平時就愛吹吹牛皮呵呵酒。他別的本事沒有，就是練的一身絕好的外家功夫，特別講義氣，朱團長，你別聽他在那裡亂吹，你既然身處湘西，對這湘西的趕屍，瞭解一點也是好的。如果想聽，我就把這湘西的趕屍，慢慢的給你道來，如何？”

“如此甚好，在下洗耳恭聽。”朱團長大樂，放了酒杯，懷著一臉好奇之色，端坐在我身邊。

見朱團長一本正經的坐在了那裡，我喝下一口酒，說：“長話短說吧，這趕屍術本為鬼國的建立者蚩尤，在與黃帝部落的作戰中，為了把戰死沙場的子弟兵送回故里，這才命老司發明了這個法術。之所以會在湘西產生盛行，除了因為中國人都具有死後落葉歸根的想法，更重要的原因是因為湘西有著獨特的民俗和傳承了鬼國神秘的巫蠱文化，還有就是趕屍只能限制在一定的地域。其神奇所在，要說清楚也是一言難盡。現下的湘西趕屍匠分為兩派，一派是古鳳凰派，曰之為‘送屍’；一派是辰洲派，曰之為‘趕屍’，當然還有民間雜派，曰之為‘背屍’，當然，這個派別不入流，把屍體揹負身上，用飛腿之法，就像水滸中的神行太保戴宗一般，僅僅就是揹著跑而已。”

“這麼說來，道長你定是辰洲派了，不知這兩派驅趕屍體的方法有何異同之處？”聽我說到這裡，朱團長好奇的問。

第五卷　古丈屍王

第五章　…　再論趕屍定征程

“這麼說來，道長你定是辰洲派了，不知這兩派驅趕屍體的方法有何異同之處？”聽我說到這裡，朱團長好奇的問。

“兩派本出同門之師，因為年代的久遠，逐漸形成了各自的趕屍方法和作風，由於早期的幾位祖師爺之間存有頗多積怨，規定後輩子弟不能相互認宗，現在一般都是不相往來，偶爾兩派的趕屍匠在趕屍途中巧合碰到，往往都會相互鬥法，一拼高下，都想表明自己這派是最為厲害的，不見輸贏的話，誰也不肯輕易讓路，否則，就會認為有辱師門。”我笑道。

“是嗎？那豈不是會斗的不可開交啊？”朱團長也是跟著我笑了起來。

“這個肯定是有的。鳳凰派的送屍術，趕屍者一個手執招魂幡走在屍體前面引路，一個人手捧一碗施了獨門符咒的清水在後面壓道，捧水人最為重要，一路上要不斷的給水裡換符咒，這樣才能保證屍體中途不發生屍變，所以，這個捧水的人也是最為勞累；而辰洲派的趕屍就要輕鬆一點了，其奧妙所在就是貼在屍體上的辰洲符，趕屍匠透過各種辰洲符向屍體發出命令，這辰洲符乃是湘西三絕之一，其作用控制著屍體的各種動作，只須一人在後用