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的主旨寫的是如何成功的故事；　這才是貫穿全文的主線；　起因、經過、結果；　無不是緊緊地圍繞著這條主幹在寫。其他的；　諸如上面的那些說法；　都是枝葉；　不過是從側面反映了中國文化的博大精深而已。

我說西遊記的主旨就是如何成功；　有些朋友可能不太認同；　這種理解太膚淺了吧；　太世俗了吧；　尤其是有宗教信仰的朋友會反對；　他們硬是要固執地堅持西遊記講的是佛家的修行。

佛是真正的大智慧者；　說句不好聽的話；　佛的境界；　又豈是你一個凡夫俗子所能理解得了的！　西遊記你都看不懂；　你還能看得懂佛經？！

其實呢；　世俗的修行與佛家的修行根本就不存在任何矛盾；　只是追求的境界不同而已。並且佛也提倡在現有的基礎上進行修行。

任何一個人；　起初都有一個立志階段；　立志升官；　立志發財；　立志為僧；　哪怕是具體到做某一件事；　也都是起緣於最初的一個念頭；　所以；　立志階段（決定開始）總是在幼稚期完成的；　是最不成熟的；　因為他處於整個事件的最前端。

沒有立志；　便談不上努力。做任何事；　先都有個目標；　沒有目標；　你往什麼方向努力？！　有了目標；　很自然地就要朝著目標去努力。

沒有努力；　便談不上懷疑。在前進的過程中；　一定會因種種困難而產生種種懷疑（幻象）；　我的決定是否正確？　我的努力是否正確？　我堅信的理論是不是有問題？　或者理論根本就不是那麼一回事？　或從一開始我就受到了欺騙？　這些都是正常的；　他說明你認真努力過。

沒有懷疑；　便談不上堅定。其實呢；　你懷疑的兩個面；　他都是對的；　同時也都是有問題的；　所以你才會懷疑！　這個取捨是

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總算over　downloa

＇By　sunxiny 1/31　00：20：26＇　291樓

中間漏了14~17，補下

14）　觀音選定取經人始末

《西遊記》第八回；　觀音菩薩領如來佛金旨往大唐尋取經人；　為了把如來佛認為別人都做不成的事做成；　觀音菩薩在長安做了三件事：

1。　狀元陳光蕊赴任逢災；　留下一子；

2。　皇帝唐太宗死而復生；　要辦水陸法會；

3。　和尚陳玄奘當選法會主持；　菩薩當眾顯象點化。

這三件事都與取經有著最直接的關係；　任缺一件；　則取經不能成立！

這三件事都是觀音菩薩做的；　從三個方面可以看出：

（一）　關鍵人物魏徵

1。　陳光蕊事件中：　狀元陳光蕊結婚的第二天凌晨五更三點，魏徵丞相奏太宗：“臣查所屬州郡，有江州缺官。乞我主授他此職。”太宗就命光蕊為江州州主，即令收拾起身，勿誤限期。

這麼大清早！　還沒到上班的時間呢；　魏徵一句話；　就把陳光蕊推上了死路！　時間；　路線都是設計好了的。

2。　唐太宗事件中：　龍王求太宗看住魏徵不要斬它；　魏徵偏要斬；　使老龍冤魂來尋仇索命；　把太宗逼到陰間地府。

魏徵還自以為是的充當好人；　寫個信給崔判官；　壞就壞在這個信上；　不寫這個信；　還不知道魏徵和他們是一夥的；　寫了這個信；　才知道原來是他們安置在唐太宗身邊的一個間諜！　其實他那封信根本就沒起到半點作用！　他的信還沒有亮出來；　崔判官早已跪在地上迎接來了；　人家是接到上級的命令來的！　不是這封信！

3。　陳玄奘事件中：　水陸法會選主持；　最後選出陳玄奘；　是由魏徵與蕭星、張道源這三個人來評選的；　魏徵的官最大；　是丞相；　皇帝的紅人；　蕭星是副宰相；　負責宗教的；　張道源是太僕；　說話不算數的。

乾脆直接說；　就是魏徵選出的玄奘！

這個魏徵真是可疑；　處處有他！　從中可以看出他的身份：　在人間擔任的是丞相之職；　在仙界擔任的是執屠刀行刑的一名劊子手之職；　魏徵自幼得授仙術；　可在仙界之職實在是太低；　所以想跳槽到佛界；　正好被菩薩利用了；　讓他當個間諜。

（二）　錯亂時間的喻意

這三件事；　從邏輯上講；　應該是先後關係；　先有事件1；　再有事件2；