第6部分(第1/4 頁)

你知道嗎？有的地方，下崗職工可以穿一萬塊錢的衣服，不是有家底，而是窮講究，就算外出借錢也要打扮得風光；還記得幾年前春節晚會上的“有事您說話”嗎？不是不怕受罪，是更怕自己沒有別人看得上的地方；聽說過女大學生為了高消費而賣身嗎？不是天生下作，是周圍有的人笑貧不笑娼。

為擔心衣著破舊的母親被外人看到後恥笑，某大學一名大學生日前竟將從河北來探望自己的母親攔在校門口，母親帶來的一籃粽子也讓她原封不動地帶回去，最後，這位母親不得不含淚離開。

親眼見到整個事情全過程的一位數學老師說，他教這名大學生的課。該男生老家在河北農村，學習成績不錯，是學校的貧困生，平時自尊心極強，也很少和同學有交流。當天他發現這名學生正在校門口攔著一位50多歲的農村婦女，兩人在爭論，於是他就站在男學生的背後，聽了一會兒才知道這位婦女是男生的母親。因為兒子春節沒有回家，母親就從數千裡外的老家來看兒子。端午節快到了，她還拎了一籃子粽子。母親的到來讓這名大學生感到不快，並且還十分震怒，他覺得衣著破舊的母親會使自己“丟臉”，被同學們看到後笑話，於是堅決不讓母親進校園。

經過十多分鐘的僵持，在兒子的一再催促下，這位母親含淚掉頭離去。母親還反覆小心地問兒子：“要不要把粽子留下來吃？”但兒子嘴中嘟囔一句：“你快走吧，誰還吃這個東西？”

後來老師追上了這位邊走邊抹淚的母親，想勸她進學校去看看。這位母親看到有人追上來，趕忙將眼淚抹掉，連聲說“沒事沒事”，再三謝絕老師的好意。“回家還有很多農活要忙”，說完就急匆匆離去了。

這件事發生後，社會上出現了四面八方的道德斥責。然而，在我看來，現實並沒有這麼簡單和輕鬆。世態炎涼、眉眼高低，非切膚之痛而不能體會。那些來自富裕家庭的孩子自然可以很輕鬆地將此事當做飯後的談資，但是，假如他是那個孩子呢？他就有勇氣把自己的貧困家境袒露在勢利的世風之下嗎？據我觀察，懷有與那名大學生相同心理的人絕不在少數。假如我們聽到某個大學生在故作平常地炫耀家裡的裝修、房子和老爸的汽車，那麼，他比文中那個學生強不了多少。以富為榮和以貧為恥，都是勢利的表現，沒什麼兩樣。

俗語說：兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。文中大學生的做法當然應該受到指責，但是我們也應該想到，這個趕走母親的孩子，他的內心未必不是愛他的母親的，他缺乏的乃是足夠的成熟、各方面的成熟，以至於採用了最讓人瞧不起的方式來避免別人的瞧不起。

沒有自尊，就沒有虛榮；沒有自卑，就不必虛榮。虛榮之心，人皆有之，程度不同而已，注重的方面不同而已。

人不可能完全沒有虛榮心，就像人不可能完全不媚俗一樣。人也沒有必要完全沒有虛榮心。完全沒有虛榮心，就彷彿完全沒有弱點、完全沒有嗜好一樣，變得可怕而不是可愛。一個女孩子完全沒有虛榮心，一定是讓人討厭的，也可以說她對周圍的人是不負責任的。書包　網　。　想看書來

虛榮（2）

問題是，大多數的時候，我們的虛榮心太強了，已經到了可笑、愚蠢和自我束縛的程度。有的地方，下崗職工可以穿一萬塊錢的衣服，不是有家底，而是窮講究，就算外出借錢也要打扮得風光；還記得幾年前春節晚會上的“有事您說話”嗎？不是不怕受罪，是更怕自己沒有別人看得上的地方；聽說過女大學生為了高消費而賣身嗎？不是天生下作，是周圍有的人笑貧不笑娼。

雖然虛榮與自尊很有關係，但是卻有本質的區別。自尊是向內的，首先是自我認同。窮就是窮，矮就是矮，不體面就是不體面，有差距就是有差距。自尊的人有這樣的態度：是的，我就是這樣，怎麼了？自尊的人會悅納客觀條件的不平等、起點帶來的差異、發展階段和不同道路帶來的明顯對比。他們不在比較中尋求優越感，也不會因為比較覺得自己矮人一截。

自尊的人有自己的價值觀和道德標準，以及自我發展的樂趣和信心。所以，能夠自得其樂，不輕易地羨慕別人，不非要和別人一樣，不去無謂地追風。自尊的人雖然也需要別人的認可，但是不會刻意地逢迎別人。能做到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的只能是自尊者。

虛榮則完全不同。虛榮的人太在意別人的看法，生怕別人瞧不起自己，生怕別人不認同自己。對於虛榮的人，假如別人鄙視他，他就會受到極大的壓抑，於是不惜代價地創造條件讓別人看得