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留下好的遺傳因子。說得極端點，就是要排除劣等人種，只留下優秀人種。”

修培亞老先生睜大眼瞅著我們，身子向前探出，“什麼？遺傳研究？好幾百年前就有？”

我也語無倫次地問：“可是，蘭子，〈哈梅林吹笛人〉發生於十三世紀，那不是很久以前的事嗎？”

蘭子做了個深呼吸，“我說的當然是指現代醫學這方面的知識。十三世紀不像現在，有先進的醫療器具，也沒有可供研究的顯微鏡，當然也沒有遺傳因子概念與理論。因此大概只是像中國人從鯽魚交配過程中培育出金魚那樣，將一群人關在一個地方生活，藉由觀察與抽檢，找出人種與個體上的優劣之別。最終目的就是找出培育最優良人類品種的法則。”

“法則？”

“譬如，我們現在所處的社會也是。請認真思考男女問題。人類的誕生是自然界的偶發狀況，但想要操控它的人很多，不論是醫生或一般人都是。因此才會衍生出這麼多研究與各種方法，例如在做愛時要注意體內的酸鹼性、體位、受孕時機等。

“此外，有些女人之所以希望能和智商高的男人，或是一流運動選手結合的理由，是因為這樣才能孕育出優秀的下一代。為何有此渴望呢？大概人類下意識認為遺傳因子有優劣之別吧！優勝劣敗是每一種生命的演化原則。說得明白一點，生命是為了進化而進化。

“總之，出現在哈梅林，拐走孩子們的惡魔便是以強制的方式，進行優生方面的深奧實驗。他們也或許是一部分的人——隱居在這座人狼城，瞞著教會，悄悄地在歐洲各地收集孩童，視這些孩子為達成自己邪惡願望的研究材料。”

“你是說他們將孩子關在這裡，經年累月地觀察他們的成長與變化嗎？”

“是的。哈梅林鎮被拐走的小孩中，之所以只有身體有殘疾的小孩被釋回，就是因為這些小孩的條件不符合這項研究目的。‘哈梅林的惡魔們’只要優秀——不管是肉體還是精神——的小孩，因此不是放逐不適合的孩子，便是在之後將他們殺害。”

蘭子這番令人意外的言詞，讓我那一時無法理解的腦子像快爆開似的，“等等！優生學在當今可是正派學問，絕不是什麼邪惡研究啊……”

蘭子輕輕地看了嘴角浮現出一抹冷笑的裡賓多普伯爵一眼，然後說：“優生學當然是項正派學問，不過其中研究所含的思想與目的，其實是很悖德、甚至有些齷齪。”

“什麼意思？”

“就像結婚後，為了成功留下優良的遺傳因子，因此才有優生手術。具體而言，就是結紮，使其喪失生殖力。你們應該曉得這會造成什麼後果吧？說得極端點，就是剝奪那些可能無法生出優秀小孩的父母的生產機會。”

“蘭子！”修培亞老先生張嘴，悲痛地大喊，“這就是納粹在第二次世界大戰時，公然施行的非人道行為嗎？”

蘭子鎮靜地點頭，“是的。由希特勒領導的納粹德國，其第三帝國的中心思想便是以優生學為基礎，讓德國成為優生學推廣中心。據我調查，普洛茲在一八九五年出版的《民族衛生學基本方針》，便是德國優生學的濫觴。

“一般認為，優生學是德國政治極右派的主張，但其實不然。當時有許多社會主義學家與自由主義思想家，都對此十分感興趣。普洛茲也是其中之一，他的書也結合了優生學與社會主義理想。”

修培亞老先生閉上眼，回想那段辛酸的過往，“是啊。德國在一九二〇年代後期，設定了‘凱薩威廉人類遺傳優生學研究所’，因而優生學在納粹時代非常蓬勃。這之中，最重要的是建立第三帝國的希特勒的思想——國家是由生物學人種所構成的民族共同體，優生學就是保障這些成員的遺傳因子健康。這思想可說是納粹威權奉行的規臬。

“具體而言，他們制定出所謂的‘絕種法’，將不苟同的人——甚至好幾萬人——滅種。高唱日耳曼民族至上，與強化反猶太的納粹政權，依保護人種這理由，一一剝奪猶太人的權利，虐殺了六百萬以上猶太人，甚至將數萬身心殘疾的德國人，以優生學這藉口，送進毒氣室……”

“連自己的同胞也……”我嚇了一跳，“實在太悲慘了！”

“是啊！真是太殘忍了！黎人。”修培亞老先生的雙唇微微發顫，眼角浮現些微淚水。

我覺得異常乾渴，忍不住吐出這句話：“這種行為太不人道、也不可原諒。雖然這麼說對修培亞先生很失禮，但德國人——納粹分子——實在太殘忍了！”

蘭子看著如此激動的我