第36部分(第1/4 頁)

若本人或是配偶、四等親以內的親友在身體與心理上患有遺傳性疾病；再者，配偶除了上述情況外，若在懷孕、分娩會危及母體生命，都適用自發性手術。若本人患有明顯的遺傳性疾病或精神病，則得先交由優生保健諮詢委員會審理，然後再執行強制性手術。

要實行的結紮手術方面，男性除了切除輸精管，或進行離斷變位手術（譯註：早期的男性結紮方式有兩種，除了切除輸精管外，還可實行離斷變位手術，在輸精管相距化公分處各綁一個結，再將中間的輪精管剪斷。）；女性則是切除輸卵管或輸卵管間質部。

總之，在日本也有所謂的“優生保護法”這種類似納粹思想的法律。

對我而言，這般恐怖事實可說是目前最大的衝擊。我對自己的無知，發出了近似慘叫的聲音，“所以這就是為何在世人眼中，認為只有德國和日本是崇尚這種瘋狂帝國主義的國家嗎？”

只見蘭子神情憂傷，搖頭說，“可惜不是。”她又說了更讓我驚訝的話，“剛才所說的古爾敦思想也廣為美國接受。美國是最早制定優生法律的國家。到一九三一年為止，全美有三十州成立‘絕種法’並加以實行。這法律也可限制移民。美國在一九二四年先成立了‘絕對移民限制法’，這是為了‘防止因為劣種移民增加，惡化美國血統’。這些歧視人種的法律直到在一九六五年頒佈的“移民國籍法”才消除。

“不僅如此，據我在巴黎圖書館和外交部資料室調查的結果，其實為了淨化民族而施以強制避孕手段的國家相當多。譬如瑞典在一九三四年制定‘避孕法’，強制住在少年感化院中的青年男女們進行不孕手術，理由是這些人是‘行為放蕩、不適應社會生活’。可是在執法醫師的檔案資料夾中，居然發現被在這些人當中，有被標示‘面板黑’等字樣的案例，這明顯和當初制定法條的目的不同，根本就是受人種主義影響而施以手術。你們知道類似這樣的受害案例有多少嗎？足足有五百人以上呢！”

我被這數目嚇得噤若寒蟬，而修培亞老先生大概也想起那些在二次大戰時被殘殺的猶太同胞——因而一臉恐懼、痛苦，緊咬著薄唇。

裡賓多普伯爵目光閃閃地聽著我們之間的談話，然後從容地從旁插話，“二階堂先生，不需要那麼驚訝。其他國家，像是挪威、瑞士、芬蘭和法國等，在‘保持民族純血’這思想下，也做了同樣的事，就算南斯拉夫種族紛爭不斷，還是高呼‘民族純種化’口號。”

“這是……真的嗎？”我瞪大眼，啞口無言。

“當然是真的，二階堂先生。”伯爵嘲笑我的無知，用輕蔑的眼神看著我，“在瑞士也有心理學家提倡‘民族優生學’。他們在一九二八年成立了‘強制避孕法’，法律內容饒富趣味，除了‘會帶來危害社會的遺傳疾病’這種理由，還有像是‘愈貧困的家庭生的孩子愈多’等理甶。如何？很好笑吧！”

“這不是好不好笑……”

“也對！這不是什麼好笑的事。”裡賓多普伯爵雖然這麼說，但那惡魔般的笑容卻愈來愈兇狠，“依此法律，在瑞士的德語圈內有很人都被施以不孕手術，理由就是‘拯救社會脫離貧窮’、‘為了更有效率地建設社會’，甚至最後將理由簡化為是‘人類的效率化’。一九三四年，德國大使館向瑞士索取了這條法令內容的複本，進行研究。也就是說，瑞士的法律成為追求民族淨化的德國納粹的法律與行動藍本。”

蘭子靜靜地點頭，“黎人，這種殘酷行為的根本問題就在於很多人被無辜地扣上大帽，被貼上‘劣種’的標籤而遭到迫害。智障、身心障礙者與習慣性犯罪者都是社會問題，因此在尋求國家的損利點上，這些人自然成了箭靶。此外，像是混血兒、孤兒、未婚生子、妓女、吉普賽人等弱勢族群，也成了迫害標的。‘迫害’或‘殺戮’等字眼已無法形容這些行為了。”

“所以，哈梅林的惡魔們也對那些遭誘拐的小孩施以如此殘忍手段？”我半發狂似地問。

“沒錯，很多孩子都成了優生學的臨床實驗材料。就像孟德爾以豌豆，摩根（譯註：摩根，Thomas　Hunt　Morgan，一八六六~一九四五年，美國生物學家，提出染色體為遠傳基因要角的學說。）使用果蠅，研究進化論與遺傳學一樣，哈梅林的惡魔則收購小孩，並從中挑選以進行交配，繁衍後代；留下優秀的，剔除有缺陷的。他們將人當成材料，實際嘗試優生學的可能性。而且收購之地並不限於哈梅林鎮，而是遍及全歐洲。”

“實、實驗材料？”我全身像是被雷擊中似地痛