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中生存發展的大明眼鏡廠而言。

也不是人家孫工程師簡單的好說話。畢竟這廠子也是在他一手攙扶下建立發展起來的，特別是經歷三年困難時期的折騰，恢復生產不容易。也是日久生情的那點意思，加上老孃舅盛情相邀，自己閒著家中也是閒著。幾格六十四的情況一碰頭，孫工欣然來到了雲霄臺街朱家祠堂，吃住在廠裡，一週只回市區家裡一次，基本就是一個以大明眼鏡廠為家的意思。

對此，老孃舅是千恩萬謝感激不盡。

母親說，自從孫工正式駐廠後，首先推動產品升級。原來那種小規格的普通玻璃鏡片逐步被淘汰，開始生產較大規格的光學眼鏡片，例如潔白片、克羅克司、克羅賽脫以及後來的變色、高折射的眼鏡片。

還有，孫工將一些規模以上的下游經銷商邀到廠裡實地參觀新品，一時廠裡產銷兩旺，形成了前所未有的良好發展勢頭。

工廠經濟效益好了，工人們工資並沒有增加，當年加工資是全國統一號令的，包括街道工廠也不能例外。由於生產形勢好，常常要加班，加班工資的收入一個月常常可以有十幾塊錢，可以佔到工資收入的三方之一甚至一半。用母親的話來說，廠裡的工人人人都是非常“要吃飯”（勞動積極性很高），他們有的是時間，不放過任何一點可以提高自己經濟收入的機會，當時也沒有勞動法什麼的，加班加點不受限制。

四清運動開始後，這種局面起了變化。

根據我後來查閱文選資料發現這老街屬於城鎮應該是加入城鎮五反運動系列，只是當年父母嘴裡還是隻提四清而不說五反，我後來想，大概當時浦東屬於縣域建制，整體被納入了農村範疇。

母親說，運動剛開始誰也沒有當回事。雖然鎮上領導也來廠裡動員，要求全廠職工投身四清運動，但在很長一個時期也就是一般號召而已，你要清賬目、倉庫、財務什麼的，街道眼鏡廠規模不大，原輔料就是些玻璃和沙石之類的，就是有人存心弄回家，不要說賣錢，家用也未必合適。

形式的變化隨著廠裡進駐四清工作隊以後。工作隊成員有國家大機關包括高等學校師生組成，運動的鋒芒也指向了廠裡那些所謂的當權派，擁有人財物方面權力者。方法也新式，凡是目標物件，有棗沒棗打三杆，有魚沒魚（水塘子）抽乾看，人人必須過關，方能實現個個輕裝上陣。

工作組人不多，但思維很縝密，運用邏輯推理方法成功揭露了很多問題，廠裡好幾個幹部為此登上了四不清的黑名冊。最最要命的是，還牽扯到了市區來廠發揮餘熱的孫工。一時，還將他的個人貪汙問題坐得最實。

母親回家提到這事，也不是簡單同情，只是認為孫工貪汙案子離奇到有點不可思議。

孫工自小生活習慣使然，不只是類似我們老街上的尋常百姓每天洗腳上床已經算是良好的生活習慣。他有洗澡上床的怪毛病，還一年四季天天堅持。可能是《禮記》“儒有澡身而浴德”的那點出處，畢竟，人家孫工是個高階知識分子。

偏偏當年的沐浴條件又不行。不如現今，什麼燃氣電加熱等的熱水形式隨便選擇，只要開啟水龍頭，冷熱水溫方便調節。當年除非你上街上的浴室，但這很不現實。除去費用問題，公共浴室並不總能候著你上床的時間。

所以，孫工程師只能選擇將就點的自行解決方式。一般，每天晚上要預先打六到八瓶熱水，具體視氣候溫度定。提到樓上自己獨自的房間裡，房間裡備有一隻半人高的大浴桶，冷熱水溫度確當，人躍入其中攪合一下，基本也稱不得沐浴，甚至連搓洗四肢伸展的餘地並不充分。

這些甚至是當年他答應老孃舅來到老街大明眼鏡廠提出的唯一要求，老孃舅為之專門請街上著名的陶桂記木匠店給做了一隻半人高的浴桶。

大湯大水地洗澡不是孫工不想，實在是條件有限。孫工在樓下備料車間爐子上打水時，常常對爐子間燒開水的阿姨萬般無奈地說。

孫工程師每天打熱水洗澡本來也不是件了不起的大事，遇上四清運動，事情突然變成可大可小了。

苦於運動進展陷入僵局的工作隊無意間發現了孫工，此人具有新增運動成果的不小潛力，順勢瞄上他了。採用了邏輯推理加數學公式計算的先進方式。例如孫工一天洗澡平均7…8瓶開水，還有吃喝，每天以8瓶計，一年365天，就是2920瓶。每瓶開水不貴，只計費一分錢，這一年累計貪汙多少錢，幾年下來完全不是一個小數。當年人們的工資都不高，貪汙百元以上就是規模以上水平。