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根據他自我介紹的主要理論觀點，任何社會組織都有一條價值水平線，其成員由於自身價值的價格形式不同，可以形成一條整體向右上方傾斜的曲線。這條曲線一定會在某個點上與社會整體的價值水平線相交，於是在水平線的上下兩個方面會形成缺口。
根據現在老街居委會第一小組的組長，昔日美國麻省勒溫教授得意門生杜成章博士的解釋，水平線下放者一定會依賴組織，水平線上方的那部分成員，組織對其具有依賴傾向。
杜成章認為，經過他的理論驗證，老街上眾多的家庭明顯出於所謂的C點下方。所以，作為第一小組的組長，有責任透過有效管理提高他們的效能和收益。一旦成功，作為管理和被管理的雙方可能實現雙贏。
但是，老孃舅的觀點恰恰相反。他認為，整條老街就是自發謀生的本能，你看看從街的東頭到西頭：
東西兩頭，自小就隨父母從揚州來到老街的大小剃子負責人們的腦袋和臉面生意；這趙家種田地搞吃，薛頂峰縫紉管穿；五桂姑娘，特別是大佬倌和三姑娘合辦的長春飯館是豐富吃喝的花式品種；還有搭碗的小江西姚國光、開竹器傢什店的黃福祥；張家豆腐店、以屠宰謀生的張殺羊；負責人們身後事的陸家棺材鋪，溝通天上人間一南一北的青龍道觀和陳文庵；再有就是拾荒的阿福，雖然今天已經成功攀爬到了國家政策鼓勵的資源再生性環保行業，但當年確實只是弄點廢棄的破銅爛鐵維持簡單生計者。
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