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內容只能簡單介紹。

○究竟有個標準沒有？

《作文三書》第四問（3）

□有時候，你得照題目的規定。“論讀書的甘苦”是以論說為主，“記讀書的甘苦”就是記敘為主。《西山遊記》、《核舟記》以記敘為主。“論”、“說”、“記”、“有感”等字樣都很重要，審題的時候要加以注意。

○像“燈塔與燭火”，並沒有“論”或者“記”一類字樣。（□你先審一審這個題目。）燈塔和燭火都在暗夜裡放光，都象徵服務的精神。（□對。）這些大道理，照例得用議論。（□對。）聽說有人不用議論，他用描寫。

□他可能把燈塔和燭火都描寫得很生動，但是，他最後怎樣把文章“合”起來呢？“燈塔與燭火”，這個“與”字很重要。（○怎樣合起來，倒是沒聽說。）如果燈塔是燈塔，燭火是燭火，描寫的功夫再好，也只是兩個片斷，不是一篇完整的文章。

○若是文章的題目沒有明文規定是記敘還是議論，又用什麼做標準？

□這要看文章的內容。“從挫折中培養勇氣”這個題目，可以寫出不同的內容來。想想看，你有什麼材料可用？

○記得從前有個國王，打了敗仗，躲在一座破廟裡避雨。一個蜘蛛在他眼前結網，好容易結到一半，一陣風把網吹破了；好容易又結到一半，一陣雨來又淋毀了。可是那個蜘蛛繼續努力，從頭來過，終於結成一面又大又漂亮的網。那個打了敗仗的國王看到這幕情景，已經失去的信心和勇氣又恢復了。他好像後來又打了勝仗。——我記不清楚了，大致經過是這樣。

□這個材料是一個人經過了一件事，如果寫成文章，以記敘為主。不過你再仔細看看題目。

○從挫折中培養勇氣，最重要的字眼兒是“培養”。

□不錯。挫折給你教訓，挫折給你智慧，你的勇氣並不是一意孤行，蠻幹到底。

○我想起來了，有一個名人，他受了挫折，他去讀偉人的傳記，他受那些傳記的影響，慢慢恢復了勇氣。

□你說的名人是誰呢，他讀的是哪幾個偉人的傳記呢？（○忘記了。）這些人名書名都該記住，不過，忘記了也有辦法補救，你別寫記敘文了，你寫議論文。（○啊？）你的觀點是：閱讀名人傳記可以培養勇氣。受到挫折了嗎？喪失勇氣了嗎？去讀偉人的傳記吧。

○我讀過林肯的傳記，也讀過郭子儀的傳記。他們都經過很多挫折。可是他們終於成功了。

□從挫折“中”培養勇氣，這個“中”字也很重要。為什麼說挫折中不說挫折後呢，因為挫折不是一次，是一次又一次，挫折是多數，是一連串。你一面受挫折，一面得到教訓，受到鍛鍊，挫折給你營養，使你越來越壯大，你如果沒受過挫折，你得不到這些營養，你如果置身挫折之外，你受不到這種鍛鍊，你非在挫折“中”不可，你要扣緊這個“中”字。

○唉，我真希望題目越簡單越好，最好只有一個字。比方說，題目是“忍”，抒情記敘議論不拘，那也不用審題了。

□也許有一天作文根本沒有題目，由你寫，寫好了再加個題目上去。不過到那時候，“加個題目上去”也有種種講究，還是得費一番琢磨。

○難怪老師常說：作文，就是要不怕麻煩！

《作文三書》第五問（1）

○作文一定要起承轉合嗎？

□不，作文不一定都要起承轉合。但是，如果你能做到起承轉合，那也不錯。

○我已經在三個地方看見人家談起承轉合，都舉王安石《論孟嘗君》的一篇短文為例。“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力脫於虎豹之秦。”這是起。“嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！”這是承。“不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？”這是轉。“夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”這是合。

□你覺得這樣寫好不好？

○王安石是照“起承轉合”的方法寫這篇文章？

□是王安石這篇文章裡有“起承轉合”。

○別人的文章裡有沒有“起承轉合”？

□通常，你拿起筆來先要決定文章怎麼開頭，第一句怎樣寫，第一段說什麼，這就是“起”。你看，這本雜誌上有篇文章，第一段寫的是：“人人都說楊霞是個美女，她就在我們學校裡讀藝術史，我可從沒見過她。”這就是“起”。

○她到底美不美？

□這篇文章的作