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作出的肯定判斷。作為道德範疇，與“公正”同義，主要指符合一定社會道德規範的行為。人們的行為是否符合歷史發展規律和最大多數人民的根本利益，是判斷人們行為是否符合正義的客觀標準。　”

“然則柏拉圖認為‘各盡其職就是正義’，烏爾比安認為‘正義就是給每個人以應有權利的穩定的永恆的意義’，凱爾森認為‘正義是一種主觀的價值判斷’。在這個概念上，每個哲學家們都有著不同的理解……”顧朝夕在一旁也加入了討論。

“正義……正義就是不會對這個社會造成破壞和影響，也不會傷害到別人的行為，同時還對這個社會的和平發展與穩定有著積極的影響和作用，比如除暴安良，警察的行為就是正義的行為。”陳沖在一旁似乎是自言自語又似乎是說給其他人聽。

“嘿~後幾句怎麼那麼熟悉？”周特有些好笑的看著陳沖。

“……我從電視上看來的。”

只有凌遙沒有出聲，周特看了她一眼之後才說。

“在倫理學中，正義是指人們按一定道德標準所應當作的事，也是一種道德評價。這個觀念應該是起源於原始人的平等觀，形成於私有財產出現後的社會。但是不同的社會或階級的人們對“正義”有著不同的理解。比如古希臘哲學家柏拉圖認為，人們按自己的等級做應當做的事就是正義。基督教倫理學家則認為，肉體應當歸順於靈魂就是正義。馬克思主義倫理學認為，正義與否的客觀標準主要在於其行為是否符合社會發展的要求與廣大群眾的利益。”

在做完總結之後，周特自嘲的笑了笑，然後面對了一直在聽著他們說話的E。

“所以，究竟什麼是正義，這個問題我沒有辦法回答，在我看來，只要自己問心無愧，並且會對整個社會的生存與發展有著良性幫助的，都可以稱之為正義的行為。”

“因為接下來你們要做的事情，將會是制約世界的平衡，而這平衡會讓世界暫時處於一定的和平之下，但是也會導致一定程度上的文明發展與進步，卻可以保證我們所擔心的未來不會發生。因此我才想要知道你們心裡關於正義的定義與看法。”

“能說得再具體點嗎？”陳沖被這一連串的深奧的話給弄得有些發暈。

“簡單的說，文森特的第二個任務是盜竊某大型集團的科技研究資料，而這個集團是為某個國家工作的，這個研究一旦運用到軍事方面就會使那個國家的軍事實力上升一個臺階，也因此會成為另外的強國的眼中釘，那麼就會以某些理由發動戰爭，而一旦資料失竊，沒有資料的資料的支援，那麼再進行研究就需要多花費四到五年的時間，而這四到五年的時間會發生很多的變化。但是同樣的，那一個研究如果不被運用到軍事而是純科學領域，那麼這將會使整個人類的文明發展出現不小的進步，然後你們的選擇就在於，究竟是要銷燬資料維持世界的平衡，導致假象中的戰爭不會發生，同時也停止了文明的進一步發展，還是希望保留資料，在科技發展的同時也看到一場侵略性質的戰爭呢？”

“百分之五十對百分之五十，然後世界將如何發展，就在於你們的選擇。”亞瑟補充著。

“百分之五十？！”周特有些驚訝，“難道我們要執行的不是時間線上的任務嗎？”

“時間線？”凌遙對於這個陌生的名詞感到好奇，並且覺得有必要先明白他們到底在做著什麼樣的事情，什麼世界平衡，什麼文明的進步和戰爭的可能，這一切看起來都那麼遙遠，而她一開始的志願，僅僅是做一個維護秩序，除暴安良的小警察而已。

“又要做名詞解釋？讀者會很不樂意的說。”周特摸了摸自己的鼻子。

“大家都知道蝴蝶效應吧？這個效應最常見的闡述是：‘一個蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導致一個月後德克薩斯州的一場龍捲風。’而核心理念是任何看似微不足道的細小變化，卻可能會以某種方式對社會產生微妙的影響，甚至影響整個社會系統的正常執行。”

“而時間線就是蝴蝶效應裡最關鍵的一個定義，就好像剛才舉例的那個研究資料的任務，時間線的起始點是研究取得成功並且可以進行實際應用，那麼這條時間線的發展就是，研究成功…軍事應用…該國軍事實力增強…強國為了壓制軍事發展而發動戰爭，然後以戰爭正式開始為時間線的結尾，那麼帶來的結果會必然是整個世界的動盪與不安，所以可以確定這條時間線是必須掐掉的。”

“而掐掉時間線的發展的最好辦法就是在時間線的起點，將引起時間線啟動的關鍵點，也就是那