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主之事。被認者早晚必然會證真，這個毫無疑問。

但是這種可能性，也是極低的，首先，在沒有開啟宿慧之前，轉生的真仙能否在三百六十歲之前登仙，真的很成問題。

靈仙只能活三百歲，三百六十歲的期限，是夠修者轉生兩次甚至三次了，但是不能登仙，那就什麼都不要說了——其實多轉生一次，成功的機率就又要降低很多。

這還僅僅是其一，其二就是，哪怕玄仙轉生之後，照樣天賦異稟，成功登仙了——就比如說像玉屏門的董明遠，但是問題依舊存在。

這一世，你修的是不是氣修功法？

不是氣修功法的話，那就什麼都別說了，元胎對你就算有點感應，你不能收進體內。

這時候再散功重修，顯然就有點來不及了。

也就是說，玄仙辛辛苦苦凝練出的元胎，很可能為外人做了嫁妝——這種可能性不是一般地高，十成裡有九成多。

這種前提下，除非宗門或者家族遭遇大難，急需培養後輩高手，氣修一般不會選擇凝練元胎——實在有點不靠譜。

陳太忠看的《上古氣修秘聞》中，就有這麼一個很悲催的玄仙。

那玄仙名喚韋德，壽數將盡之際，推算出百年左右家族將有大難，正好他有轉世重修的法門，就將本命法寶煉化為元胎，交給家族保管。

他轉世成人的地方，距離家族不到三百里，這是非常非常近了，生在北域轉世南荒之類的例子，真的不要太多。

韋德轉世成為了劍修，一百五十歲登仙，在上古時期，這個資質不能說好，也不能說太糟糕，但是登仙之後，他根本就沒有感應到元胎，更別說納入體中了。

三百歲的時候，他得了大機緣，破繭悟真，這時他才感應到了本命的元胎，開啟了宿慧。

原來他隕落之後，韋家直接將他的法寶元胎封存，加設了重重陣法，若不是他成就玉仙，感應驚人，一般的玄仙不是有意推算，都推算不出來。

韋家為何這麼做？就是四個字：奪其元胎！

韋德有心搶回元胎，雖然他是劍修，但是得到元胎之後，他可以毀掉本命飛劍，真器元胎本為真器，利用其重塑本命飛劍，肯定比原來的本命飛劍強不少。

然而，他才僅僅是個小玉仙，其時韋家還有兩個玄仙在，根本不是對手，而且他也不是氣修。

終於，在三百六十年期滿之際，韋德仗劍殺上韋家，斬殺後輩弟子無數，在身死道消之際，毅然決然地自爆，不但自身隕落，更連累得元胎靈氣盡失，只能打造成靈寶了。

而韋家奪他元胎，就是看中了元胎的成長性，等到成為靈寶材料，這可真是兩敗俱傷。

這個例子，充分地說明了凝練元胎的不靠譜。

這還是韋德成就了玉仙，發現了自己有元胎，於是其他氣修就考慮，若是三百六十年內，我無法悟真，沒準元胎就被別人昧了。

本是登仙的坎兒，結果成了悟真才有用，世上最難測的，果然是人心。

於是，氣修再有凝練元胎的，必定將其藏在隱秘之處，而且選擇凝練元胎的人，也少了很多——我辛苦一輩子，為別人做了嫁妝不說，關鍵是，連個好字都換不來。

倒不如慢慢隕落，為族中、為宗門留下一件準真器，後人還要感激我。

正是因為這些緣故，在上古氣修中，真器元胎都是極其罕見的。

所以陳太忠看到的那個修煉心得，“無緣真器元胎，祭煉自悟真之日起”，純粹屬於吐槽性質，換給地球界的說法，就是“因為沒有中了五百萬的彩票，我得從今天開始努力了”。

而與此同時，他又能確定的是，自己體內的圓環，不但是真器元胎，而且是無主的，有主的元胎，他根本收不進體內，更別說那圓環幾近於自動尋主。

莫非哥們兒上一世，其實也是什麼大能來的？可是……沒感覺開啟了什麼宿慧啊。

總之，確定了自己體內的，確實是真器元胎，陳太忠的心情，真的就太好了，這玩意兒的成長驚人——哥們兒的修煉速度也驚人，嗯，估計它能跟得上我的成長速度。

也不知道那老龜，怎麼能收集到這麼好的東西？他忍不住想到了青石城外的烈焰龜。

曾幾何時，他一直以為，青銅門環不過是個密庫的鑰匙，現在看來，密庫的鑰匙給它提鞋都不配，洄水密庫算是很令人驚喜了，但是……能比得上一件註定會成長為真器的本命法寶嗎？

幸虧哥們兒登仙了，要不