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者雖然不同，可卻有千篇一律之感，我瞅著總覺得少了點兒靈動的生氣。”她疑惑地說。

“哈哈哈，這孩子眼力倒還不錯。”喬行簡大笑。

“其實字不論大小，體不分真草，全是如意館供奉把字寫好，由巧手工匠做成雙鉤粉漏，印在紙上的，寫字之人只要墨飽筆酣照粉漏一描，立刻就是一幅精品。至於繪畫比寫字還要簡單，整幅畫面佈局著色，完成八九裱好，畫面僅留下一枝半葉沒有著色，再不然就是用藤黃點點花蕊，胭脂描描花瓣，就算大功告成，可以頒賜臣下了。”陳松含笑解釋道。

“倒也真有才華並茂的皇帝和后妃，興之所至親筆法書繪畫，不過可是少而又少，誰要能得到一幅，那可就是稀世之珍了。”喬行簡得意地捋著鬍鬚。

“這麼說太爺爺定是有這樣的稀世之珍了。”喬霏笑著纏道，“太爺爺就讓清如見見世面吧。”

“大華歷代帝王都恪遵祖制，在祝祭還宮，書丹迓福，選賜臣下，這種賜福可與我們尋常的蒙恩賜福不同，可是真正的御筆，能膺恩賞的只限於近支王公、內廷供奉，老師當年每歲都有此殊榮。”陳松言語之中頗為豔羨。

“呵呵呵呵，”喬行簡一臉自豪，“每年皇上在硃紅雲龍錦箋上，揮毫書寫尺餘大福字的時候，蒙恩的王公大臣，就跪在御案前俯伏受福，左右各有一個內監展紙。在動筆時，就連六叩首，寫完末筆，要正好叩完俯伏，此時墨汁未乾，兩個內監將御筆福字伸展平託，從受賜者頭上捧過，這個動作，需要從容鎮定，時間拿捏得恰到好處，才能雍穆得體。有一年有個大學士和我一塊受恩，此老重聽眼花，腿腳又欠利落，磕頭後腦門正好跟福字相撞，墨汁染及鬚眉，引得殿上諸人也都笑出聲了……”

喬行簡和陳松都哈哈大笑起來，笑聲中有對往昔無比的追戀和對現狀的悲鬱。

喬霏卻聽得津津有味，覺得眼界大開，雖然百年之後也有帝王后妃，可風俗禮儀已經完全不同，這些舊俗早已毀於戰火之中，那時候的宮廷禮儀不土不洋，不倫不類，恐怕這些保皇派的遺老們見到都要頓足痛哭的。

自拜師之後，喬霏便不再去私塾，單獨“吃小灶”，每日除了讀書習字完成課業之外，都隨著陳松和喬行簡，或聽些舊事掌故，或聽他們大發時議，甚至有幾次他們酒醉之時，念念不忘“繼先聖之傳，覆宗邦之舊”，繼而抱頭痛哭，她還得在旁邊幫忙遞帕子。

她忍俊不禁，這兩位才是真正意義上的遺老，平心而論，他們並非一味抱殘守闕，也並非沒有意識到對社會進行改革的必要，但在他們看來，一種價值理想必須透過一定的社會秩序來體現，任何時代都不能沒有禮教以維持社會秩序。

第十二章　學生運動

如今時代綱常解體，世道澆漓，人心日下，在多年的教育生活中，維護封建lun理綱常已經深深楔入這些遺老的存在方式之中，而這個與他們格格不入的現實，不停地強化著他們對過去的眷戀和現實的憤懣。

從這個角度說他們所要維護的並不是大華李氏江山，而是lun理綱常，這一點與後來的保皇派們有著本質的差別，後世的他們已經沒有了這一份精神價值的維繫，剩下的只有各個家族赤luo裸的利益，與其說是保皇，不如說是舉著這面旗號來實現自己的政治目的。

相比之下喬行簡他們這批遺老倒顯得單純可愛得多。

“立憲容易，**困難，立憲有利，**有害，只可以立憲，而不可**……”

喬行簡和陳松兩人說著說著又說到了**的問題上去，推杯換盞，聊以自*。

“然也，彼新說持自治無須君治之理，推翻專制，屏斥奴性，自是一說。我舊說以忠孝節義範束全國之人心，一切法度紀綱，經數千年聖哲所創垂，豈竟毫無可貴？”

“清如，你來說說。”半醉的陳松還不忘聽聽愛徒的意見。

“我聞昇平年間，官惟無恥，不學軍旅而敢於掌兵，不諳會計而敢於理財，不習法律而敢於司李，年逾耄耋，猶戀棧豆，接見西官，慄慄變色，其下焉者，飽食無事，如此帝國，焉能不亡？”她不想惹他們不悅，也不想附和著說些保皇派的言辭，便將話題扯到了大華帝國自身的問題上去。

“小吏誤國啊。”遺老們都是經過那個年代的老人，特別是喬行簡，大華官員的醜惡他是在瞭解不過了，在帝國暮年，官場上已經有了一套固有的潛規則，上有政策，下有對策，縱使他們上頭有心改革，卻是無力迴天。

“**若真換得人民安泰，開千