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甸人的手裡，他們肯定會在木樁子上活剝了你的人皮。我想你也應該很清楚，他們是很會搞這些折磨人的花樣的。”

司馬灰滿不在乎地說：“我羅大海歡迎來搞，搞費從優。”

羅大海被人捆住了按倒在地，一直作聲不得，此刻他聽司馬灰冒充自己胡說八道，立即掙扎著破口大罵：“司馬灰，你小子太他媽缺德了，你有舅舅沒有啊？我操你舅舅！”

那女子見司馬灰和羅大海根本不把她放在眼裡，而且都是油條，問了半天，你問的明明是東，他們偏要說西，根本別想從這些人嘴裡打聽到半句有用的話，她心中無明火起，就不免動了殺機，一把揪住阿脆的頭髮。隨即“唰”地一下拽出獵刀，寒芒閃處，早將刀刃抵在阿脆頸下，盯著司馬灰說：“你再跟我胡說八道，我就先一刀割斷這姑娘的喉嚨。”

阿脆全無懼色，對那女子說了聲：“我早就想死了，你給我來個痛快的吧。”

然後就閉目待死，一旁的Karaweik急得大喊大叫，卻被一個緬甸人用腳踩在地上，拿槍托照著腦袋接連搗了幾下，頓時砸得頭破血流。

羅大海見狀罵不絕口，而司馬灰則是沉住了氣，絲毫不動聲色，表面上繼續隨口敷衍，暗中想要尋機掙脫綁縛，奪槍制敵。可他四下一看，發現除了二十幾緬甸武裝分子之外，以那女子為首的幾個人，居然都在身後背了一根金屬製成的管子。

司馬灰識得這件器械，它有個名目，喚作“鴨嘴槊”通體五金打造，鵝蛋粗細，柄部有人臂長短，內藏三截暗套，可長可短，能夠伸縮自如，前邊是個獸頭的吞口，從中吐出鏟頭似的槊端，槊尖扁平鋒利，有點類似於遊方僧人使用的五行方便連環鏟，但更為輕巧精緻，便於攜帶，是早年間的金點先生掛牌行術之時，用來判斷地質條件用的獨門工具，可以穿山取土，就連堅硬厚重的岩層也能挖開，如果在荒山野嶺上遇著不測，又可以當作兵刃來防身，據說以前嶺南和關東地區的盜墓賊，也多有用它來掘墓土撬棺材的。

司馬灰看得真切，不由得心下起疑：“看來這夥人並不是政府軍派來的追兵，但井水不犯河水，他們怎麼偏要跟我們過不去？而且神秘莫測的野人山，可以說是世界上最危險的角落，山裡究竟隱藏著什麼樣的秘密，才值得這夥盜墓者，如此不顧一切的前來冒險？”

那女子身邊有個五十多歲的老者，中等偏瘦的身材，頜下留著一撮山羊鬍子，油頭滑腦，像是個“學究”的模樣，他見此刻的氣氛僵持到了極點，隨時都會血濺當場，就急忙出來打個圓場，先是對司馬灰說明了事情經過，他自稱姓姜，人稱“姜師爺”祖籍浙江紹興，是個“字匠”出身，並介紹那女子姓勝，名玉，人稱“玉飛燕”是他們這夥人中打頭的首領。

姜師爺聲稱他們這夥人是一支考察地理的探險隊，想深入“野人山”腹地尋找史迪威公路的舊址。先是使用重金，買通了在緬北三角區很有勢力的一位軍閥頭子，才得以找機會進山。但是苦於對叢林裡的環境不熟，又找不到認路的嚮導，空在山中轉了十多天也不得結果。

剛才探險隊在叢林中聽到槍聲，立刻四散躲避了起來，隨後就發現了司馬灰等人，他們見這四個人身邊帶有步槍，而且看上去又像華人，惟恐產生誤會，造成不必要的衝突，才會使用偷襲的下策，其實只不過是想等到解除了對方的武裝之後，再商談正事，不料司馬灰下手太狠，超出了他們先前的預計，不但沒被當場制住，還折掉了一個兄弟。

姜師爺經驗老道，他看出司馬灰這種人是吃軟不吃硬，就勸解道：“看閣下燕晗虎額，乃萬里封候之相，而且身手如此了得，想必不是等閒之輩，真令我等欽佩不已。想咱們萍水相逢，往日無怨，近日無仇，折掉個崽子又算得了什麼？可別為這件區區小事就傷了和氣。我們只是想問一問，你是不是知道關於幽靈公路的事情？”

司馬灰卻是軟硬不吃，油鹽不進，怎會輕易相信這套花言巧語，他不等姜師爺說完，就突然開口問道：“你們這夥盜墓的‘晦子’，找野人山裡的史迪威公路想做什麼？”

他猜測玉飛燕這夥人很可能是盜墓賊，但不知她的目的所在，所以先拿話點了一下，問對方是不是“晦子”此言一出，勝玉和姜師爺都是滿臉錯諤，沒想到司馬灰竟能看出自己這夥人的來路，心中俱是不勝驚異，忍不住同聲問道：“你怎知道？”

司馬灰看到對方的反應，已知自己所料不錯，便把目光落向他們身後所揹著的“鴨嘴槊”上，嘿嘿冷笑道：“武大郎養王八——什麼人配什麼貨。”