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第46部分(第4/4 頁)

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條件,以至於現在是深秋,卻依然可以看到綠油油的水稻田。

“的確。蘇兄,雖然亞聖孟子極力抨擊農家思想,認為農家以人力改變天時有違天數,但是農家的聖力法術和神通,卻的確有益於作物產量和國家民生。鄒國因為信奉亞聖孟子學說思想驅趕農家儒士,所以國內農作物產量低下,需要花費大量錢糧從其他八國購進糧食,才不至於出現糧荒。”

袁暮笑著站在馬車頭,指著前面農田幾名儒雅的農家儒士對蘇林道,“蘇兄且看,那幾名司農監的農家舉人儒士,馬上就要施展‘揠苗助長’的聖力法術了。”

“揠苗助長?”

蘇林感興趣地使用了“舉目千里”的聖力法術看去,只見田埂阡陌中央,有三名身著舉人文位服飾的農家儒士,一人手持鋤頭文寶,一人手持鐮刀文寶,還有一人則是拖著一柄犁,全都是農具形狀的文寶。

三名舉人農家儒士,口中唸唸有詞,智竅當中聖力湧動出來,合力發出聖力法術“揠苗助長”,形成了一個巨大的淡金色聖力手掌,整整覆蓋住一丘的水稻田。

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