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燈，拉開窗簾，欲將半開的窗玻璃拉嚴，忽地一隻蟬飛進來，繞著壁燈飛舞。原是一隻蟬，為略生虛驚而慚愧，就執了一本書，準備給它一拍。且將拍下時，不由住手，這是一隻長得非常精緻的蟬，薄翼，偏草色，翼紋清晰，它朝著壁燈一次次起飛。我放下書，輕輕地捉住它的翼，蟬叫了幾聲，彷彿反抗。我伸左手拉開窗玻璃，將蟬放飛到黑暗中去。

返身躺到床上，竟不能寐，在神農架森林中的一路奔波，神經處於高度興奮中，經蟬的一番打攪，便有了久違的失眠。蟬在窗外拍打玻璃，它似乎不甘離去。或在這樣濃黑的夜裡，它一定要撲向那盞光明的壁燈。我心裡有些煩亂，蟬翼的拍打聲愈來愈響，如在抖動一張四開的報紙。我再起來，拉開窗，蟬倏地又飛進來，它繞著壁燈飛舞得更加猛，或直接撞在白石灰牆上。我有些怨恨了，然只是剎那間的事，它只是一隻小蟲嘛，一隻在神農架寂寥的夜裡來打攪我的小蟲，卻是一隻純淨的小蟲，一個小小的生命。

在神農架，去了除大九湖以外的其他鄉，路上遇過許多生命，鳥、松鼠、獼猴、小雞、狗和小山羊。有趣的是，神農架的狗不懼汽車，每遇汽車，它從容不迫地邁步走到公路邊，待車過去，狗就使勁地追趕車，這項活動它們樂此不疲。小陳司機送我去新華，遇到過一群小山羊和一群小雞，小羊伏在公路中央，車停了一會兒，小羊才懶懶地起身離去，並不看汽車一眼。小雞的讓路敏捷一些，然有一隻小雞卻不想立即離去，它高傲如一隻小天鵝，待小陳司機將車停下，才去追趕自己的小夥伴。忽然一樂，既然是公路嘛，何以小羊不能打盹，小雞不能散步呢？

哦，生命。想到出發前於武昌景天樓聽林區行政長官王海濤與其閣僚打電話，有“生命高於一切，生命逝去不能復生”等等，便將此與上述連貫，忽生善念是要到一個情境現場呢。我，一個曾經暴力文化浸淫得久的人，悠遊在神農架，忽然面對一隻蟬，一個精緻的會鳴叫的與夏天記憶相關的小生命，我再次捉起飛入房間的這隻蟬，將它放飛。

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我愛老鼠（1）

鼠類與人類的恩恩怨怨，世世代代相傳，這永無止期的敵視前不見始後不見終，我無法抹平雙方彼此間心靈的創傷，也無法為鼠類和人類的溝通架起一座種屬大橋。我自然知道鼠類有感情，有悲傷與恩怨，有幸福與快樂，有智慧和由此智慧所建立的鼠類生活秩序，也還有它們自己的具有鼠類特徵的政治、經濟、文化……及宗教理念。鼠類，在艱辛的生存歷程和伴人如伴虎的驚險情境中，一代代的繁衍著，執著地拓展著它們在地球上越來越逼仄的生存空間。

鼠是一種進取型的動物，鼠的門牙一年要生長１３厘米，所以它要不斷地挖洞和齧啃木質物品磨牙，每一隻鼠每天要排糞２５至１２５粒，排尿１０至２０毫升，它們還到處脫毛，這是令人無比厭煩的。老鼠也是耗糧大師，全世界農業收益的２０％是供鼠享受了，全世界貯糧總量的５％也給鼠做了口糧。另外，城市中的不明火災，約有四分之一為鼠咬破電線造成短路所引發。

不過，這些於人類……吸菸、酗酒、駕飛車、製造武器、相互殘殺、缺乏調查研究的主觀工程所耗去的生命和物質資源，那就微不足道了。

鼠類在人類的眼中幾乎是最卑賤的一種動物：它們的形象不美，在漢字裡，連鼠字也沒安個好形，如此賊眉鼠眼，駝背彎腰，北方人叫鼠為耗子，這個“耗”字我也沒有看出有什麼美學意義的正面效應……鼠是極其醜陋的；鼠的歌喉也十分欠佳，它的“吱吱”的非常獨特化的叫聲，無須目視其形，耳聞其聲便讓我聯想到它那尖尖嘴和小烏豆式的眼睛；它的尾巴甚至是醜陋到了極點，讓人想起滿清王爺後腦勺那根稀疏垂危的辮子……鼠的一無是處，偏還加上竊取人類食品為正當生活來源，為打磨牙齒而齧啃人類的木製傢俱，把人類的牆壁與地面的小洞擴充套件成無規則的大洞，特別不能讓人忍受的還有，它總是把黑豆豉般的大便拉在人類的食品之中，這是最終導致它們面臨毀滅性噩運的蠢行。

我不能理解，鼠類以獨有的生存智慧，將白天讓給人類，到了夜間才進行它們的生存和愛情活動，以它們忠實地追尋人類的腳步，幾乎到了哪兒有人類哪兒必有鼠類的程度，它們為什麼不制定一項遊戲規則或曰法律制度，以確保鼠類能夠與人類和平共處呢？

這個問題一直令我百思不得其解，在人類身邊的動物，只有天上飛的麻雀，地下鑽的老鼠不與人保持合作的態度，雞鴨鵝以服從和放棄飛翔權的代價贏得了人