第五十七章 額外獎勵(第1/2 頁)

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“囚徒困境”是1950年美國蘭德公司提出的博弈論模型。

“囚徒困境”的故事講的是：兩個嫌疑犯作案後被警察抓住，分別關在不同的屋子裡接受審訊。

警察知道兩人有罪，但缺乏足夠的證據。

警察告訴每個人：如果兩人都抵賴，各判刑一年。

如果兩人都坦白，各判八年。

如果兩人中一個坦白而另一個抵賴，坦白的放出去，抵賴的判十年。

於是，每個囚徒都面臨兩種選擇：坦白或抵賴。

然而，不管同夥選擇什麼，每個囚徒的最優選擇是坦白。

如果同夥抵賴、自己坦白的話放出去，抵賴的話判十年，坦白比不坦白好。

如果同夥坦白、自己坦白的話判八年，比起抵賴的判十年，坦白還是比抵賴的好。

結果，兩個嫌疑犯都選擇坦白，各判刑八年。

如果兩人都抵賴，各判一年，顯然這個結果好。

但這個帕累託改進辦不到，因為它不能滿足人類的理性要求。

“囚徒困境”所反映出的深刻問題是，人類的個人理性有時能導致集體的非理性——聰明的人類會因自己的聰明而作繭自縛。

陳然是讀書人，對“囚徒困境”有過一點了解。

但是，這與jigsaw的行事作風完全不符啊。

因為這樣的考驗，決定命運的不再是遊戲者本人。

以往的遊戲都是將命運的決定權放到遊戲者的手裡，即便遊戲者死在遊戲中，也是那些混蛋不願意丟掉過去，不願意悔過自新，不願意放下仇恨。

而且這也絕對不符合一個清教徒那種，等價交換的理念。

可以說，你的仁慈絕對得不到回報。

而且還將善得惡報發揮到了極致。

陳然開始回憶著jigsaw說過的話：

“我本無意將任何人殺死。我總是認為，任何人都可能犯錯誤，而且，不論這個錯誤是什麼，他都應該有一次被寬恕的機會。”

“從現在開始，你們要懂得‘集體利益’這個概念，平日裡那套可憐的道德觀指引你們想方設法去自私自利，今天會好好考驗你們這種庸俗的價值觀……考慮問題之前，請用逆向思維。”

陳然在努力的思考著這些聯絡不到一起的句子：“jigsaw到底要幹什麼？他到底要看到什麼？”

而在另一間密室的胖子，聽完jigsaw的話之後，毫不猶豫地用唯一的手，放到了“一”上。

“自己為了這個該死的遊戲，已經失去了一條胳膊。當然，如果可以選擇的話，他會毫不猶豫的隨便拽一個人去代替他鋸掉胳膊，哪怕殺人，他也不會眨一下眼睛。”

“現在的選擇是多麼的簡單，只要按下‘一’，那麼另一個人就會死去，自己將會獲救。這樣的選擇題，還用得+/+.了三分鐘嗎？”

“對於自己的生命來說，其他人的死活關我什麼事！！”

胖子面色猙獰，毫不猶豫的狠狠按了下去。

“難道，他所期望的反倒是一個大團圓結局？”陳然的手在二和一之間來回移動著，腦子裡還一直回想著jigsaw說過的每一句話。

突然，陳然的手按到了‘二’上面。

這個動作，完全不受他大腦的控制，而是手臂的一個自發地動作。

三分鐘的倒計時，彷彿有一個世紀那麼長，陳然眼前的觸控式螢幕一直沒有絲毫的變化。

“最後十秒！”

“十……”

“九……”

“八……”

…………

當時間定格在“0”的時候，胖子眼前的觸控式螢幕再次閃動了起來。

這次出現的不是骷髏頭，而是jigsaw本人，只是jigsaw的臉色很凝重，也很無奈。

他說道：“我本無意將任何人殺死，我總