第149章 秒殺誰好呢(第2/3 頁)

見多識廣後觸類旁通，連結聯想。

本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設定，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。

但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，連結聯想。

或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，XXX也算……更早期的古代大神們就更不用說了。當然，從上述第一點來說，這些都算。我說周杰倫和權寶兒的時候，並沒有貶低其餘的意思。

後面的關鍵是第二點。

“在贏得觀眾基本盤的前提下，不僅僅滿足於撈錢，而是每年邁一小步，在庸俗的大眾可以承受的範圍內、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”

蘇東坡偉不偉大？很偉大，但是他不善於保護自己，太講原則，最後浪費了自己的才華和原本可以擔負起的更多責任，提前隕落了，沒能施展他的抱負，也沒能阻止王安石和司馬光的意氣之爭。

當然，這些執著之人雖然沒能改善社會，也至少比那些“套路、剽竊、工業標準化造星、工業標準化量產娛樂”、並且在撈到甜頭後如此套路一輩子、一點都不想改變的賤人要高貴一些。

為什麼我覺得周杰倫的“中國風”偉大？是他能駢四儷六、還是他能寫詩寫的比我好？實話實說，我自認為方文山寫詩肯定還沒我寫得雅，但是我必須說方文山的詞是偉大的。

因為他的“略雅”是建立在“符合當前社會大多數俗人的理解氛圍，然後又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到讓俗人連稍微跳一跳都懶得跳的無法企及高度。

這樣的人，對於改造這個社會的小白橫行是有意義的。

有“歷史”意義的。

7.信仰和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。如果你看到了這段話，說明你看的是盜BAN內容，本書首發起（和諧）點中文（和諧）網。請至正-版網站本書。

8.如果是正版讀者誤刷到此頁面，請在45分鐘後再次重新整理頁面。如是手機端使用者出現異常，可以同樣隔45分鐘後，重新下載本章節。具體操作步驟為：輕擊頁面中央，在上端出現下載箭頭後重新下載錯誤章節覆蓋，然後退出頁面後重新進入；如果還不行請關閉軟體重試一次；（目前網站改版了，應該是不用清空整本書的）

9.歡迎大家儘量每天早上7點以後本書。

這本書是我第一次寫都市文，我一直以為情懷還是可以講一講的。

因為這本書有些任性，第一次寫，沒經驗，很多人物多餘了，沒有塑造好——之所以多餘了，完全是因為一開始的人設幾乎是按照寫個人自傳來人設的，家裡人的身份背景、同學朋友的身份幾乎就是我的現實生活照搬過來的。我知道這樣的人設不夠可憐，不夠吊絲，不夠讓真正的社會底層代入感，會影響訂閱，我也認了。

實話實說，因為不是全職寫書，因為還可以打點工，我還有口飯吃，至於各種小毛病亞健康看不起病，在起點如今的環境下簡直都不好意思說——哪個賣可憐的傢伙不是說自己身患絕症？我這種脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。

但是，情懷的力量也不是無限的，“寫一本帶意-淫的自傳”這樣一個小欲-望，不足以撐起200萬字。

所以，我引入了權寶兒這個精神圖騰，調劑一下自己的信仰。

讓自己看到“藝術與娛樂的真正大資料時代終會到來、人多勢眾的小白掩蓋其他所有人聲音的時代終究會過去。”

豐田的精益生產方式與個性定製化模式終將在解決‘車好不好’的個性時代滅殺福特——當我們買車的時候，看到內飾、車載電器、監控、各種都可以定製高低配的時候，難道沒有想過，為什麼買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、CPU、GPU……呢？這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特，為人類帶來的福音。

而我正在做的，就是用權寶兒這樣一個“永遠微創新，永遠不停步，永遠抓住小白耐受力脈搏”的精神圖騰，激勵自己把對未來的預言和展望寫完。

這是一聲來自靈魂深處的，以“個性化藝術”反抗“工業化套路藝術”的吶喊。

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