第十七章 神明的由來(第1/2 頁)

太古時期，天地初成，萬物已被劃分出三六九等。神明作為“天道”的代言人與執行者，自是成了最上的一等。

那時候，屬於神人並存的和諧盛景，神明的數量遠多於凡人。與今後的劃清界限不同，這時候發生在人與神之間的愛戀，並不少見。為了繁衍後代，延續種族，這時的空氣中也彷彿時刻瀰漫著甜美紺香的愛情氣味，促使大陸的男男女女們，義無反顧地墜入愛河，孕育生命。

一般來說，以神族的男女最為貌美。那些出眾的神明們，或與同族，或與人類，大多有了屬於自己的愛情。

隨著當世第一聲啼哭，第一個非天造的嬰兒降世了。之後，越來越多的愛情結晶也相繼降臨世間。

至此，神明們才注意到了一件事。神明若與同族結為連理，雖然神力不會被同族的伴侶奪走，但是母體的神力卻被無情地轉移到了嬰兒身上，雖不至淪落成凡人，但是這巨量的神力損耗，也使神明一蹶不振。

如果神明與凡人結為連理，那麼在**之夜之際，神明的部分力量則會流入伴侶體中。

無論是凡人的女子，還是神族的神女，一旦與心愛之人相結合，都擺脫不了力量全失的悲慘命運。

凡人壽命有限乃是天道定律，可是與之結為伴侶的神明，也漸漸失去了永恆的生命力。不會衰老，但是會消逝。

神族的數量在日益減少。

而人神們，雖然是從父輩、伴侶中得到了成為神明的力量，但終究這份能量無法洗滌人類傲慢、嫉妒、貪婪的本性。

仙界大戰爆發了。

紅炎較於一般神明來說，除了擁有絕世的容顏，還有極度理性的情緒。作為擁有最原始、最純淨血統的他，決不允許有絲毫戀慕之心，來損耗自身神力。任何動心動情的行為都像致命的毒藥，他絕對不會沾上一分一毫。

千年來，紅炎已經不知道拒絕了多少次追求。他也認為自己永遠不會為任何一個女子動心。

所以仙界大戰，最終以紅炎的勝利告捷。僅剩的四位原始神明，以“理”的力量更改了定律，將普通凡人打入人界，永遠不得登入天庭。而人神們，被紅炎和黃珀視為“異端”，暴力剿滅。

賴以生存的神明不在了，茫然的凡人們陷入了恐慌。

人神二界兩相隔，縱使神明想要出手相助，都無法做到。神明天神之軀，無法下凡到俗世人界。

再這樣下去，人類會從這個世界上消失的。於是天道再次作出選擇。

神柱誕生，神明降世，分建四國，人類得以延續。

“共生”是對神明的誓約，同時也是一種制約。就像共生不能自殺來威脅神明的降世一樣，若共生不存在了，遠降塵世的神明也會消逝。

不是“死去”，而是“消逝”。死還可入輪迴，而消逝了，就是真的不存在了。

但是在紅炎看來，共生不過是個償還的工具罷了。人類曾經奪走神明的力量，而現在，神明則奪走共生的生命。儘管相較起來，後者顯得微不足道。只要人類沒有滅絕殆盡，共生要多少就有多少，而且是單項選擇，人類沒有拒絕成為共生的權利——除非他樂意死。

所以初見昭璃時，紅炎並沒有覺得她有什麼特別，只是從夏族得知了，有這麼個叫做昭璃的新共生而已。或許過了明天，他連她叫什麼名字都會忘記。

孤兒生涯讓昭璃更得懂觀人眼色，雖然年幼的她尚不懂共生的含義，但是從紅炎眼中她看得出來神明對自己的不喜。那麼昭璃就絕對不會去打擾，即便被人欺負了，昭璃也絕對不吭聲。

千年的時光，東璃國當然不會只有夏族一族擁有權勢。

昭璃的存在，成為了夏族被其他世家嘲笑的笑柄。誰都知道，酉打算讓自己的女兒接替成為紅炎新的共生。夏族對此還勢在必得。

現在這個結果還真是笑死人了。

但是無論他們怎麼查，都查不到昭璃的來歷。又有誰會去關注一個孤兒，併為她建立檔案庫呢。

紅炎沒有主動解除共生的打算，也就是說神明也不中意夏族的女兒。

其他世家的人看到了新的希望，這位神柱本身毫無出奇之處，普通的不能再普通。除了能力一般，昭璃的相貌也一般。五官雖然端正，看起來還算順眼，不過只有在寬容長者的嘴裡才能勉強被誇一句“秀麗”。倘若她死了，他們的女兒們就有很大希望被紅炎選上。

能來紅炎殿侍奉的，只有那些貴族家的女兒們才可以。昭璃身上就經常掛著傷。起初