49.《佛法修學概要》001-004集研討(第2/6 頁)

要，思慧也是很重要！諸位！你不可以說上課來聽課，然後你回去以後，打妄想就繼續打妄想，不可以這樣子，當然你打妄想我們可以理解。你一天撥出三十分鐘的時間，暫時不要打妄想，幹什麼呢？你把老師上的課，就像牛吃草一樣，思慧就像牛吃草不斷地反芻。佛陀到底要告訴我們什麼事情？有什麼重要的道理，要勞動他老人家從大般涅槃裡面，來到人世間陪我們成長？他到底想要告訴我們什麼？這個思慧很重要！這件事情沒有人可以取代。

4、修行是自己的事，沒有一個人可以把「道」送給你。

其實修學是不能取代的。我再講一次，沒有一個人可以把道送給你，不可能！所以宗喀巴大師說：「佛非水洗眾生罪，亦非手拔有情苦；非將己德置於餘，唯為說法令解脫。」佛陀出世，他不可能去拔除你的罪業，不可能！他也不可能把功德送給你。那麼佛陀做什麼事呢？「唯為說法令解脫」，佛陀把這個道理告訴你，讓你自己去改變。你自己去走你該走的路。

小結：《佛法修學概要》001-004集研討

我們共同研討《佛法修學概要》的第一講到第四講，也就是《佛法修學概要》的前言的部分，屬於概述的內容，末學想從三個主題與大家交流分享。

第一個主題，為什麼要學這個課程？就是課程的學習目的，或者說是課程的宗旨。

第二個主題我們學什麼？就是這個課程的主要的內容。

第三個主題怎麼學？主要是跟大家來介紹一些學習的方法。

第一個問題：為什麼學習《佛法修學概要》？就是它的宗旨、目的是什麼？

答：目的：臨終正念，往生淨土。

這個裡邊我們分兩個層面來分享，一個是從改造生命的角度，第二個是從淨土中的角度。

一、理觀【破妄顯真】：改造生命的本質，點燃心中的光明。

首先從改造生命的角度，在《佛法修學概要》的開始，師父就告訴我們，我們學這個課程是為了改造我們生命的本質，點燃心中的光明。為什麼這麼說？因為我們每一個人都有追求快樂，追求自在的願望，誰會喜歡痛苦，誰會喜歡束縛呢？但是由於無始以來，我們遺失了自己的真性，被各種妄想所牽引，被各種執著所控制，遮蔽了自己的心性光明，不知道自己的本來面目，不知道今生所追求的所有的快樂，都是敗壞無常的，都是虛幻不實的，只是空中花、水中月，如夢如泡影，如露亦如電，反而是認物為己，執妄為真，只知貪求鑑賞之秘，殊不知割舌之患以至於求樂反而招苦，求升反而遭墜。

如同在茫茫的生死一海中，下著一艘破船，不知沉默的危險將至，更可怕的是由於今生的迷惑顛倒，招感來生的乃至生生世世的輪迴，沒有出離之心，無有解脫之日，讓我們追求快樂，追求自在的願望變得遙遙無期，美好的願景永遠是空中樓閣。我們怎樣才能撥開心頭的烏雲，驅除心中之憂安，改變我們錯誤的追求，而去尋找到真正的快樂，達到自在的解脫。

那麼修學佛法，就是我們最好的選擇，因為佛法是智慧之學，是心地法門，是佛陀能為我們眾生迷惑顛倒之苦，應化來到娑婆世界陪我們成長，以他的親身示範，言傳身教，廣演法門，告訴我們宇宙人生的真相，告訴我們如何認識自己，認識世界、認識人生；告訴我們如何面對煩惱，如何面對生死，如何離苦得樂，如何獲得自在？

佛陀是大樂王，他開出了許多的藥方，為我們指明瞭方向。正如蕅益大師曾經說過的，佛法能夠讓我們破妄顯真，把我們從無始劫來的迷惑顛倒之中就拔出來，點亮我們的心燈，開啟我們的智慧，培養我們的正見，迴歸本來的心性，顯現本來的風光。

所以我們要想走出生命的輪迴，達到真正的快樂，我們就必須要學習佛法，它是調整我們煩惱的良藥，它是開啟我們智慧的良方，他是幫助我們度過無邊苦海的舟濟，它是茫茫黑夜中指引我們的明燈。

當我們隨著學習佛法的課程一步一步走進來，我們就能深切體會到佛法的微妙，體會到佛法的不可思議，體會到佛法對我們生命的引導，那種心中的光明，被點燃的無盡喜悅，與無窮的受用；你就會體會到師傅所說的佛法能改造我們生命的本質，點燃心中的光明的真實不虛。

二、事修：從善念式唸佛提升為善根式唸佛。

其次，從淨土宗的角度，似乎在淨土教觀學苑的開學典禮上開宗明義的提出，為什麼要開設淨土教觀學苑？師父講到要幫助我們唸佛的人從善念式的唸佛提升到善