第八十五章 體驗派就是直女演女同(第1/2 頁)

“哦，正確女神是歐美那邊新出的一個教派拜的，主要就是講個政治正確，聽說現在好萊塢開機儀式就會大家一起拜正確女神。

“老王是中西結合的那種，在東南亞拜的比較多，全稱是‘武當山駐少林寺大神父王喇嘛’，所以簡稱老王。”

聶澤方一本正經的樣子讓陸行川差點兒就信了。

話說“老王”的全稱不是他穿越前老郭相聲裡的梗嘛，他穿越到這個世界的上輩子可沒聽說過有什麼正確女神跟老王。

“行吧，那香呢？”陸行川攤手要香。

“咱不講封建迷信。”聶澤方點著三根香菸遞給他，“意思意思得了。”

陸行川聳聳肩也沒意見。

說白了，這玩意兒就是走個過場，但這過場又不得不走。

為什麼拍電影總會傳出什麼“見鬼”之類的靈異傳說？

一個是很多片場都在野外，而且有大量夜戲，這種地方就容易瞎傳。

還有一個就是炒作帶節奏增熱度，所以常見的類似傳聞都是在這部電影準備上映或上映中的時候那些演員主創跑通告的過程中開始提起的。

最後一個就更不用說了，拍電影就像賭博，也可以類比成炒股，反正都差不多。

過往拍出過出色電影，或者自身名氣大的就是“優質股”。

但股票行情這東西誰也搞不懂，有句話說得好，只要你不買股票，那麼一年過去結算的時候你的收益就超過了百分之九十五的人成為了“股神”。

沒錯，你是零收益，但百分之九十五的人全都是負收益

那些投資人跟公司其實就相當於買股票的“賭徒”。

“賭徒”難道會承認是自己的問題？

不會的，他們只會認為是不可抗力，是老天的因素。

所以拍電影之前也要來上這麼一遭自我安慰。

時間長了這就成了某種習慣，如果真沒拜一拜的話，等拍的時候如果出現什麼問題就會下意識覺得可能要遭。

類似的形式在全世界各個國家的影視行業大多都存在，只是形式不同罷了。

陸行川從他手裡接過三根香菸插進被養死的多肉小盆栽裡，爾後便帶著眾人朝那個生理性別女性且手中拿著麥穗身披彩虹長袍的光頭黑人劣質雕塑以及旁邊的“老王”塑像拜了拜。

爾後再揭掉那臺攝影機上的紅布又放了一掛鞭，電影《初遇》便正式開拍了。

不過這一開始的時候聶澤方就跟陸行川有了不同意見。

“陸導，咱真要按劇本情節順序來拍嗎？”聶澤方拿著劇本跟分鏡百思不得其解，“一般來說，除非是邊拍邊播的那種電視劇，否則都是先把一個地方的鏡頭全拍完之後再去下一個地方拍才對。”

就好比《三國演義》，諸葛亮老師飾演的唐老師最先拍的就是星落五丈原。

陸行川笑了，不過他沒回答，而是扭頭看向一邊的孫雪，“孫老師，您怎麼看？”

之前那一週孫雪就單獨給白淺夢開小灶，今天她也是來捧場的，順便看看白淺夢的實踐效果以及陸行川的水平怎麼樣。

見陸行川把問題甩過來，孫老師給了他一個風韻猶存的白眼，“你這孩子還來考驗起我來了？”

不過她還是解釋了陸行川的用意，“小陸這是為了讓小白這孩子增強代入感。”

聶澤方若有所思，“體驗派？”

“不錯，現在外面一堆演員說自己是體驗派，那都是給自己臉上貼金。國內的大多演員其實並沒有具體流派，而是在長期的表演中摸索出一套屬於自己的東西，所以你問他們的話他們自己也說不清。

“只不過我是影視學院老師，所以我瞭解更多。體驗派其實是很吃天賦的流派，小白恰好就很有天賦。”

孫老師歪歪頭組織了一下語言，“說的簡單點兒，就是體驗派把自己都騙了；方法派也是騙自己，不過他們知道自己是在騙自己；而表演派是在騙別人。

“孰優孰劣倒是沒太大分別，只不過體驗派最看天分，而且比較傷。”

“嗐，您這說的也挺複雜的。”

陸行川直接給出具體比喻，“就比如你讓一個直女去演女同，體驗派就是真把自己當同性戀去演，方法派是把對方當做喜歡的男人來演，表現派就是仔細觀察真女同的眼神、表情、動作等等細節然後模仿。

“不過人都是有多面性的，而且有個成語叫‘觸景生情’。你讓一個人去演工地農民工兄弟