第二十章 真理學院(第2/3 頁)

下最有智慧的人，建立了許多常識，擅長從細微之處看出道理，更透過總結經驗，幫助薩博城在農業和冶鑄方面有了進展。

在這個時代，農業代表人口，冶鑄代表軍事能力，是立足城邦的根本，也同樣照見了其人的身份地位，被稱為大賢者。

與柏克色爭吵的人，就是他的得意弟子圖裡諾芬，他不光承襲了柏克色的才學，而且還敢於嘗試新的思想，其人的特點就是擅長推導，傳聞中，任何一件事，只要告訴了圖裡諾芬，他就能推算出結果，就像是看到了未來一樣，所以他雖然是弟子，卻同樣也被稱為大賢者，甚至私下裡還有人稱呼他為“先知”！

這樣兩個人，這些天來卻在不斷的爭吵，引起他們分歧的，正是“鍊金術”。

關於鍊金術是什麼，其實在場的眾人，沒人能說個清楚，因為這在薩博城，還只是一個概念，甚至只是一種流行的說法，真正見過鍊金術的人十分有限，因為在這個時代，只有少數人掌握著這種技能，他們被稱為鍊金術師。

柏克色和圖裡諾芬突然爆發的爭論，就是源於他們在幾天前見到了鍊金術，於是爭吵就這麼展開了<script type="text/javascript">reads();</script>。

最後，今天也像之前那樣，誰也沒有說服誰，雙方不歡而散。

“不過，今天這兩個人為了說服對方，拿出的乾貨還真不少，至少比我過去一兩個月慢慢收集的諸多知識，還要多上一倍！”角落裡，孫道不動聲色，默默整理著心裡的收穫。

“這兩人這次爭論，運用到了社會學，以及最原始的一些科目知識，只不過這個時代，還沒有具體的科目劃分，什麼數學、文學、歷史、化學，都沒有詳細的劃分和科目，統一都被當做是一種有智慧的人才能理解的奧秘，掌握這些的人就是賢者、智者。”

整理了心裡的收穫，孫道手上的工作也完成了，他知道是時候離開了，只是抬眼一看，兩位賢者的諸多弟子，卻還在爭論不休，他們也分成了兩撥人，依照兩位賢者的說法各執一詞，彼此爭論不休。

“這些弟子，實際上就是兩名賢者的意志延伸，只不過他們都沒有領悟到兩個賢者真正的意義，所以在理解上有著偏差，這種偏差延續下去，經年累月的演變，最後說不定就會形成激烈的教派和理念衝突了。”

由於經歷了黑盒世界一年時間的急速演變，孫道看待問題的眼光有了明顯的蛻變，看待一件事物，都是本著發展的眼光，不光看到了眼前，也隱隱看到了之後可能產生的變化，從這方面來看，和那點陣圖裡諾芬大賢者的理念，已經有了很大的相似之處。

“這些堅持柏克色賢者理念的人，太過於保守，柏克色的意思不是反對接觸鍊金術，而是反對太過激進，傾向於先了解鍊金術的基礎概念，建立根基之後，才循序漸進的學習，可這些堅持他理念的弟子，卻理解成了反對鍊金術，反對改變現狀。”

收拾著手上的工具，孫道耳中聽著一聲聲爭吵，默默搖頭。

“至於支援圖裡諾芬的那些學生，也沒有說到點子上，圖裡諾芬賢者並不是盲目推崇鍊金術，更不是一心要學習，而是想要從裡面找到接近真理的道路，鍊金術在他看來只是外在的表現形式，只是表象，他真正想要了解的，是從中提煉出法則和方法，可他的這些學生們，注重的只是鍊金術的效果和名聲，並沒有涉及本質。”

帶著這種思考，孫道回到了自己的住處。

他現在所住的地方，其實也是真理學院，但較為偏僻，是專門開闢出來，讓一些負責雜役、雜活的人居住的，但十分簡陋，只能用來睡覺，連吃飯的地方都沒有，每天的兩餐，都要把食物放在地上進食。

不過，即便如此，這種提供食宿的行為，還是被認為是一大善舉，在整個薩博城傳揚，被認為是兩位賢者的智慧表現。

“在這裡待了也有一段時間了，再過幾天，嘗試著看看，能不能成為那兩位賢者的弟子，如果不行的話，那我就該考慮離開了，畢竟亞德父親的事，必須要儘快解決。”稍微收拾之後，孫道來到自己的床鋪邊上，掀開一角，從裡面抽出了幾張羊皮紙。

頓時，幾個標題映入眼簾。

《關於鍊金術的可行性研究》、《關於自然科學的原始分類》、《薩博城政|治體制的大概研究》……(未完待續。)

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