第三十四章 未來的脈絡(第2/3 頁)

的是足夠果決，該出手的時候果斷出手了。）

我們可以看到，這件事的促成，需要足夠的外部條件，是一連串的偶然所造成的，包括了大賢者的死亡、第二次戰爭的爆發、泉水關的失陷等等，種種偶發事件聚集在一起，創造了這個舞臺，為德賽安裡德的登場提供了條件，但同樣也要看到，在這些偶然中，存在著必然，而且為什麼是德賽安裡德？

著名的歷史學家、中央鍊金學院教授、鍊金工程師、鍊金網路學認證導師卡斯特羅曾經說過：“在那個混亂的年代、黑暗時代的開端，只有德賽安裡德有資格走上那個位置。”

（咦？這個人的頭銜有點意思，這似乎說明了，鍊金術發展到後期，也有了近代化、現代化的變化？唔，不過這並非是不可能的，）

事後，他在自己的著作《鍊金起源與大賢者的隕落》中，對這句話進行了詳解<script type="text/javascript">reads();</script>。

其中，他就提到，在權威掃地的同時，伴隨著的是大賢者這一派學說的崛起，這是一個此消彼長的過程，以大執政官莫多爾科為首的原統治階層用自己的衰落，鋪就了亞德系的崛起。

在這之後，無論是過渡時期的執政泰克西美尼，還是之後集軍政於一身、開闢了聯盟時代的德賽安裡德，以及他的子嗣，乃至曇花一現的伊斯坎達大帝等人，都可以從他們的執政風格、倡導的政策上，看到濃濃的亞德。拉圖氣息，可以說，亞德大賢者的死亡，雖然結束了他所倡導的鍊金術的快速發展，但在其他方面卻全然不是這樣。

（嗯？鍊金術的快速發展結束了？是對應上面提到的黑暗時代麼？不過，技術進步方面式微，可不是什麼好現象，因為只有技術是可以永恆的，不過我也不用著急，先看下去再說，這雖是綜合了諸多資訊，推演出來的未來，可信度極高，但並非不可扭轉和更改的，只是要先了解清楚，另外，伊斯坎達這小子似乎成就非凡。）

在政治上，亞德系的影響始終存在，甚至構建了隨後千多年的政治版圖，後世的幾個著名事件、稱雄一時的帝國，幾乎都能找到亞德。拉圖大賢者的影子。

先不說後來近乎統一了整個已知世界、將鍊金術和亞德學推廣到大陸每一個角落的伊斯坎達帝國，單說後來黑暗時代的罪魁禍首“真理教”，這始作俑者就是當年的大賢者自己，可以說，是他親自塑造了這個壓制鍊金術千年發展的組織！

（什麼？真理教？這種宗教組織，是我親手締造的？這是怎麼回事？）

眾所周知，真理教在分裂成真理公教和真理正教之前，其宗教領袖一直都自稱“奉賢者”，即為侍奉賢者之人，其首任教首巴門培多號稱闡述賢者真意，以“最後聆聽者”的身份，將自己在監獄中記錄的亞德大賢者言行編寫成《賢者聖言》，也就是《舊言》一書，無論是分裂前後，這本書都是真理教的聖物，整個宗教體系，都是建立在這個上面。

現在，隨著鍊金學的昌盛，我們已經知道，當初巴門培多和真理教的那些神蹟，實際上都是靠著亞德大賢者的“最後之語”衍生出來的鍊金術，但在當時，這些強大的鍊金術應用方法，卻成了迷惑人心的把戲。

（原來如此，當初在牢獄中，我想著儘可能的提升這個世界的技術水平，所以留下的話中，很多超出了時代的水平，被巴門培多利用了，這……）

這是大陸西部的格局，宗教主導下的列國關係是主體，至於東部，在伊斯坎達大帝之後，先後幾個大帝國進行了統治，可影響最為深遠的，還是兩個。

這裡，我們把伊斯坎達帝國看成西部國家，所以這三個影響深遠的東部帝國，分別是第一次實現統一的薩斯帝國、真正奠定統治基礎並將亞德大賢者列為先知的阿提斯帝國。

（阿提斯帝國？和那個薩斯將領有什麼聯絡？）

薩斯帝國的歷史地位無須贅述，真正需要關注的是阿提斯帝國，這是一個差點滅絕了整個西部文明的強大帝國，他們的最高首領被稱為哈斯，是一個********的首領，但具體的國家架構，實際上是根據德賽安裡德當初的設想架構的，而帝國侍奉的神靈為墨主，可真正的精神圖騰，卻是亞德。拉圖大賢者，當然了，阿提斯人稱之為“至高先知”。(未完待續。)

ps：感謝“無所事事哦”、“老子不要暱稱啦”、“我就是王道”、“lifuayn1985”投出的月票！感謝“老子不要暱稱啦”、“刀預”、“刀預”的打賞！