第776章 吾為長劍鎮山河（全書終）(第1/3 頁)

第七百七十三章吾為長劍鎮山河（全書終）

孔晟比誰都清楚，自己過於理想主義了。但理想主義就是理想主義，在沒有資本和力量的前提下講理想是空想，而當下，孔晟具備了改變一個時代和國家命運的力量，他決心為理想主義做一番探索和努力。

他知道用律法來約束官員和權力執行暫時來說是不可靠的，所以他才提出了“吾為長劍鎮山河”的口號。這個時代需要一個讓權力和世人敬畏的神，那麼，他願意充當扮演這個執行達摩克利斯之劍的神。

在孔晟的震懾下，小皇帝李僖的退位詔書風波幾成一場鬧劇，不了了之。小皇帝還是繼續老老實實坐在皇帝寶座上，因為他不單是一個人，背後還有一個龐大的群體，李唐宗室。他是李唐宗室利益的代表，孔晟之所以這樣扶植李僖傳承皇位，目的就在於安撫李唐宗室。

即便沒有了權力，還有榮華富貴和一世安逸。李唐宗室很快就接受了這樣的現實和安排。

否則，孔晟就要舉起屠刀。如果能擺出糖果解決的問題，又何必舉起屠刀呢？

但孔晟是有底線的。若是李唐宗室得寸進尺，他也不會心慈手軟。

而經過四年的發展，寒門教育取得成果豐碩。不少寒門出身計程車子透過讀書改變命運，逐漸進入到朝堂和參與到國家治理中來。京官中的很多中下層官僚，地方各級官衙主官，有不少寒門子弟的身影。

這些人進入權力圈子未必能說明什麼，但一定會對世家把持的高層政治構成制衡和衝擊。這些人在孔晟眼裡就是鯰魚，能啟用這一潭死水。而或許多少年過去，這些年也會演變腐化成新的世家利益代表，但終歸還是開啟了社會通道之門，這對於社會和國家長治久安來說是不可或缺的。

十日後。

長安城中在皇城外圍的空場上，原先屬於神龍衛衙門點軍的小校場，千名工匠開始動工修建一座永久雕像。是一個人持一把劍的塑像，塑像設計高二十餘丈，比皇城的城牆和最高處大明宮的宮殿飛簷還要高出一大截。

塑像自然是孔晟的塑像，他背靠皇城，手持長劍，俯視全城。

塑像前還設計有一座巨型紀念碑，紀念碑正面鐫刻“吾為長劍鎮山河”字樣，背面則鐫刻有正在修訂的國家律法開宗明義第一句：律法面前，人人平等。依法治國，造福天下。

與雕像同時開始動工的還有長安城的城牆加固工程、城防修繕和改造工程。百餘門大型神威無敵大將軍炮被裝載上城樓，從即日起，火炮將變成大唐軍隊的常規守城或者攻城武器。

若再有異族來犯，單單是這百餘門火炮，就足以確保長安城安然無恙。這是大唐之都，天下權力中心，在孔晟眼裡非常重要。

其實孔晟本來是想要遷都幽州燕京的。但考慮到至少在百餘年中，長安城輻射威懾西北、西南和經略中原的戰略價值還是很高，就暫時打消了這個念頭。

上午，紅日高懸，秋風送爽。

孔晟凝立在城樓之上，遙望著從長安城通往甘涼的官道方向，這一路上車馬粼粼人影綽綽商旗迎風招展。隨著吐蕃、回紇和西域南北兩道化為大唐直接管轄治理的行省，這條綿延不絕的絲綢之路變得更加興旺。

中原前往上述地域定居的大量移民、往來中原與西域吐蕃回紇和更遙遠波斯帝國和歐亞諸國的商賈，官方使者，換防調動的軍隊，在這條古道上往來不絕。

李泌站在孔晟身後輕輕道：“鄭王，西奚蘇魯王子，江南楊使君奉詔回京，此刻正在城樓之下待命。”

李泌的神色有些古怪。

當下西奚人的地盤已經完全歸入范陽統轄，西奚人也與漢民通婚雜居。而作為西奚人的王，蘇魯王子本身如何安置就成了問題。本來李泌和杜鴻漸等人提出，朝廷可冊封蘇魯為王，養在長安，因為蘇魯畢竟是蘇嫿之兄。

但孔晟卻堅決否決。

在安置蘇魯的問題上，他提出了兩點建議：第一，不要因為蘇魯是鄭王府的外戚就加以照顧，一切按照朝廷的規矩來，該怎麼安置就怎麼安置。第二，可以考慮讓蘇魯帶部分西奚人去回紇、吐蕃或者西域等新開闢的大唐行省去定居，給予相應級別的爵位和官職，至於地點讓蘇魯自己選擇。

至於楊奇，作為孔晟的岳父，朝廷本來有意讓楊奇總領江南山南兩道，加上柱國職銜。但還是被孔晟否了。他當著李泌和杜鴻漸等人的面，直言不諱地指出，楊奇在江南經營日久，不宜繼續留任江南，這不利於朝廷掌控地方，建議將楊奇調往河南，