第392章(第2/3 頁)

之！”

張魁三人飛快對視一眼，心道原來如此，拿范仲淹出來類比自己，真是大言不慚。

這位燕王可真算是……

張魁譏諷道：“老朽知燕王詩才不菲，曾有數首詩詞名揚天下。但詩詞實乃小道，娛樂、娛情、娛心尚可，保國安民豈能利乎？”

用現代人的話說，就是理論家看不起文學家。

實際這種心態跨越千年，至現代社會，還是大有市場的。

大學教授，文化學者，有幾個能瞧得起哼哼唧唧的小詩人？

那個聲稱要橫跨整個中國去睡男人的女詩人，儘管紅遍了半邊天，卻有幾分社會地位？

王霖詩詞的知名度在大宋也算當紅，可也僅此而已。大抵就是這麼個意思。

程遠景也澹然道：“不知燕王四書五經讀了多少，可曾進學、科舉？”

這是譏諷王霖沒有科舉晉身。

雖然皇帝也賜了王霖同進士出身，但在對科舉晉身視若圭臬的讀書人來說，這本身就值得譏諷。

同在一家單位，人家是985或211，你一個黨校學歷，怎麼比？

“呵呵，孤未科考，乃是武科，並上賜同進士及第。”王霖澹然道。

張魁突然縱聲大笑：“燕王既然自承是武科出身，焉能再號稱是讀書之人？”

難為他已經六旬以上年紀，還是如此聲若洪鐘。

程遠景和周子宴帶頭而笑，周遭不少士子紛紛鬨笑。只是王霖銳利的目光掃視過來，很多士子頓時閉口收起笑容，老老實實垂下頭去。

見王霖被當眾恥笑，趙構面色陰沉，幾乎跳將起來，要罵人了。

這是他的師傅，他素來引以為榜樣和榮耀的師傅。

儘管他也認為師傅有些好色……毛病不少，但瑕不掩瑜。

王霖似笑非笑，開口反駁道：“不經科舉，就不為讀書人了？那麼請問三位，可是忘了十上不第的典故乎？”

這說的是唐朝大儒羅隱。

小時候的羅隱才學就非常出名，一生的詩和文章都為世人所推崇，可是，他曾參加了十多次進士試，全部鎩羽而歸，史稱“十上不第”。

但這不能抹殺羅隱隨後的著作等身，名垂士林。

其實類似的例子，宋之後還有很多，不過王霖此時不能說而已。

譬如明人陳獻章。

陳獻章累試不第。

教學十餘年，桃李滿天下，身兼禮、吏、兵三部尚書的重臣湛若水，還有臺閣首輔梁儲等人，都出自於他的門下。

簡而言之，一個不是進士的人，教匯出了一大群進士。

萬曆皇帝念其在學問上的重大成就，詔準從祀孔廟。他也成為一個沒有考取功名，從祀孔廟的人。

張魁面色一凝，稍稍猶豫了一下。

這樣的人是有的。也不能說王霖就是無中生有。

但這樣類比，是否有偷換概念之嫌疑？

周子宴斟酌道：“燕王莫非自比上古大儒乎？那麼，老朽倒是要考校一下燕王了。”

王霖澹然拱手：“孤洗耳恭聽。”

周子宴凝視王霖，脫口問了個很簡單的問題：“何為大學之道？”

這就是考察王霖有沒有看過經學典籍了。

從他問的這個基礎性的簡單問題而言，足見此人實際還不願意讓王霖太過難堪。

王霖毫不遲疑道：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”

張魁緊跟而上：“那麼，請問燕王，何為治學之道？”

王霖不動聲色：“孤讀聖賢書，竊以為：治學之道，一在立志於學，持之以恆；二在學以致道，學以成仁；三在學而不厭，不恥下問；四在學思結合，溫故知新；五在學無常師，見賢思齊；六在學以致用，知行合一。”

見王霖居然對答如流，信口拈來，都含典故，張魁三人明顯有些錯愕。

這雖然不是什麼高深的學問，但對於一個武將而言，這似乎又太深奧了些吧？

他們哪知王霖可是後世網路上的鍵盤俠，經常混跡於各種文化論壇和壁虎，看經常看網路歷史小說，這些玩意看得多了去了。

嗯，他從未看過盜版。

周子宴深望著王霖，他突然意識到眼前這位打打殺殺的武人，權勢沖天的燕王，還真有些不能小覷了。

見眼前這三位老夫子，已經有被自己唬住的跡象，王霖心裡撇嘴只想笑。