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都看得清清楚楚。溪水兩邊長滿了野胡麻，白松和一片片正在抽穗的牧草，間或有幾株野海棠紅紅的果實看起來如綠野中的一束束火苗，空氣中瀰漫著一股不知名的花草散發的清甜的芳香。

我想掬把溪水洗臉，手剛一伸進水中不由得趕緊抽了回來，溪水如同冰水一樣扎手。見我如此，跟在我後邊的朋友的兒子猛子笑了。

猛子說；‘‘這水剛一碰是涼的，在水中擱一會兒就熱了。’

猛子十三歲，又黑又胖，和我那位老知青朋友比，他已經是地道的高原人了。見我不相信，猛子挽起褲角走進了溪水中，招呼我道；‘‘來，我倆抓山鯰魚。’

我望著涓涓流動的小溪，不相信這麼涼的水中會有魚，以為是猛子開的玩笑。猛子在水邊找了一截胳粗的木棒，然後選取了一塊臥在水中間的大石頭，把木棒伸到石頭下面，運用槓桿原理撬動著那塊大石頭。我以為這不過是小孩子的遊戲罷了，這時候，忽然從大石下面像黑色的影子似的相繼鑽出了兩條山鯰魚，每一條都有一尺多長，它們沿著溪底慢悠悠地向前遊動，一條靠在一塊樹根子伏了下來，以為找到了躲藏之地，另一條又鑽進了一塊小石頭中。猛子像個久經沙場的戰士，不慌不忙的從水邊的一株小樹上折一根小樹枝，做成小魚叉，然後靠近那條露在外面的山鯰魚。只聽咕的一聲，猛子的小魚叉一下子把山鯰魚按在了河底。山鯰魚拼命地擺動尾巴但以無法掙脫。猛子伸手入水，扣住山鯰魚的腮，嘩啦的一聲，山鯰魚被從水中給拎了出來。他折一根樹枝把山鯰魚串好，遞給看得目瞪口呆的我。我問猛子；‘‘那一條你怎麼弄呢。’

猛子沒有回答，狡猾地一笑，向那塊藏著山鯰魚的石頭輕輕走去，到了跟前從旁邊搬起一塊大石頭，舉過頭頂向那塊掩護著山鯰魚的石塊砸去。叭的一聲，水花四濺。猛子伸手把石頭扳開，嚯，山鯰魚在水中露出了白色的肝皮。

有了魚，我的精神也上來了，和猛子站到冰涼的水中，如法炮製，又抓到了四條山鯰魚。正如猛子所說的，在水中呆長了水就熱了，原來是水把腳冰木了，沒知覺了。

中午，一盆高原的蘑菇燒山鯰魚，醉倒了四位喝酒的人。。　最好的txt下載網

靈悟和尚的蜜蜂

2006年4月15日，搶在五一之前出遊的高峰期，我收拾好行裝，從廣州出發去看望我的朋友——靈悟和尚。

靈悟和尚原來是我所在雜誌社的同事。他24歲時憑一本賈平凹先生作序並題寫書名的《戴頭笠的少年》入湖南省作協，是當時湖南省最年輕的作家。後來卻因另一本書得罪了地方勢力，被關進監獄，半年後逃出，來到廣州，應聘到我所在的雜誌社當編輯。一年後，因種種不如意或如他所說和佛有緣，於1996年出家。他在佛學院學習了一年後，以一本《虛雲長老》豐厚的稿酬及部分善男信女的功德錢，在湖南常德花巖溪的仙池山上斥資百萬元建了一座大廟。

花巖溪北依桃園縣，西臨張家界，現被一切從實際僻為國家森林公園。順山路而上，大山起伏連綿，山上長滿了碧綠的楠竹，在楠竹之間夾雜著一叢叢的山茶樹，雖是秋天，卻把朵朵雪白的山茶花高舉枝頭，使山林顯得清幽雅緻，在這裡，更奇的是被文人騷客愛為至寶的蘭花，在竹林下卻如野草一樣多而繁茂。我一路遊山玩水，步入山頂，便是靈悟和尚的大廟——氣勢雄偉的仙池古寺。

靈悟和尚以準和尚的禮節接待了我。幾年不見，他似乎胖了一些，性格好像也更加文靜了，除了談些佛經禪理很少談凡塵之事，有時談一點，也以寬容的口吻對待。我除了觀看處處皆可入畫的美景外，也在觀察我的朋友。作為大廟主持，整座大廟都歸靈悟所管，但他卻把寬敞明亮的好房子都讓給了來客和遊方僧人居住，他住在緊挨齋堂的最小最破的一間。他的生活是這樣的：每天四點起來唱經，唱一個小時，五點吃飯，頭午的時間除了有時接待些進香的人便在房中研習經文，中午十一點吃飯，下午四點唱經到五點，吃飯後依然研習經文。一日三餐是米飯和清水煮青菜。大廟裡除靈悟和尚外，還住有靈悟和尚一弟子及一做飯老頭，我在時另有一包頭來此修戒的老太。大廟香火不旺，空山寂寂，又遠離塵世，有時十天半月看不到一個進香人。我對佛家不懂，不好枉言，不過，總感到一個青年人在此吃齋唸佛有些寂寞，過此生活一天可以，一年呢十年呢一百年呢？且和尚大多都是高壽的，靈悟和尚寫的虛雲長老便活了120歲。靈悟好像並不以為然，他說，每個人都有自己的位置吧。並以蜜蜂為例，說，你看蜜蜂都知