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什麼話？”

“只四個字。”樂大年一字一句地說，“只要人好！”

盧魁先望著江水中自己的影像，一身布衣，便問：“那她見過人了……人好，還是不好？”

樂大年答：“成不成，在人一句話。”

盧魁先懶得聽樂大年打啞謎，一笑，放碗，轉身走開：“我要回學校上課了。”

樂大年喊：“想吃跑堂？這一回，可不是省城吃擔擔麵。媒人為你跑腿，該你付賬！”

盧魁先老實地回來，掏腰包。

樂大年已穿過半邊街人流，看著老闆娘將蒙秀貞從大酒缸後送出來。樂大年眼巴巴地望著蒙秀貞。蒙秀貞面無表情。樂大年將蒙秀貞塞進小轎，打下轎簾時，終於忍不住問：“人好，還是不好？”

轎伕已經起轎，簾子從樂大年手頭落下前，聽得轎中輕輕飄出一句話，轎子抬走了，樂大年一臉茫然。

老闆娘湊上，臉上浮現多年前自己嫁人的興奮之情：“如何？”

“怎麼見了人跟沒見人一樣，她還那一句話？”樂大年納悶地說，“還那四字——只要人好。”

“蒙小妹不把話說明了，盧魁先又怎敢把青衣小轎換成花轎去蒙家大門口抬她？”老闆娘也一頭霧水。

抬轎（八）

中秋月亮早早地就爬上縣立中學的校牆。樂大年提著盒月餅來到盧魁先的老師宿舍。盧魁先舉頭望明月，也不迴轉身，問：“人好，還是不好？”

樂大年：“還那句話。她一個字也不肯多說。”

“只要人好？”盧魁先回頭望著月餅，笑了，“只要人好！”

“這有啥好笑的？”

盧魁先笑得孩子似的，開啟月餅，只管吃。

“人家見人之前是這一句，見人之後還這四字，說明見不見你這人都一樣！”

盧魁先笑望著樂大年，似乎要誘引他想出點門道：“沒見人之前，她說這話，是假設，借用周大輝正在講授的英語語法——這叫虛擬語氣。”

“虛擬語氣？就是說，全是虛的！”

“見過我這個實實在在的人，她還這四字……”盧魁先打住，笑望樂大年，把話頭子留給樂大年。

樂大年被這笑容一引誘得思路開放了：“讓我想想，她見了你這個實實在在的人，還這句話，她就不是虛擬語氣了？”

“而是一句無主句。是一句省略了主語的話。”盧魁先笑道，“這主語是……”

“我！”樂大年也樂了，“這話補足主語就是——我只要人好！對啊，人家是二八閨秀，這種話，哪能把自己擺在明處？嗨！她真是給了一句實實在在的回話。”

一想通，樂大年抓起一個月餅，也吃了起來。

抬過青衣小轎之後，隔年中秋，一乘花轎當真抬到了蒙家大門口。遮得比去年中秋那一抬青衣小轎還嚴實的花轎進蒙家，抬出新娘子。

盧魁先這門婚事，最終起決定作用的，還是蒙秀貞的那一句話——“只要人好”。這句話，後來被盧、蒙兩家親人和摯友傳為美談。至今合川人說起，還嘖嘖稱道。後來，盧魁先與蒙秀貞有了自己的子女。對孩子們的婚姻大事，夫妻倆也從不包辦，更不苛求“門當戶對”，而總是尊重孩子自己的選擇。只是建議子女以對方的人品性格為重，還是蒙秀貞為自己定下婚姻大事的那四個字——“只要人好”。幾十年後，盧作孚的孫女還說：“祖母的七哥，我們叫他七舅公。我今天都還記得他的模樣：個子瘦高，背微駝，很幽默。我們家孩子個子較高，是得了蒙家的遺傳，我們都喜歡七舅公……”

盧魁先和蒙秀貞的婚禮，基本上是沿用的舊風俗。盧家因為清貧，沒有錢送聘禮，而蒙家在當地也算一個殷實人家，所以婚禮不能太簡陋。於是便由蒙家準備聘禮，“借”給盧家去迎親——盧魁先的孫女說：“這事，是祖母親口告訴我的……”

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抬轎（九）

盧魁先一雙手小心翼翼地掀開蓋頭。蓋頭的紅與紅燭的紅晃得他滿臉通紅。

蒙秀貞坐在新床沿，低頭道：“人——又不好看。”

盧魁先：“名不虛傳。”

“虛傳的是什麼名兒？”

“說你是——典型的東方女性。”

盧魁先不愛說奉承話，哪怕是新婚之夜面對自己的愛人，說這話也並非溢美之詞——幾十年後，盧魁先的孫女回憶：

有個“老民生”曾對我說：“你祖母年輕時很漂亮