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，以樂觀、爽朗、超脫態度對待官場失意。這也是禪宗和道家思想在宋代流行的原因。
能夠達到這樣的境界並非易事，其中最值得稱道的還是黃庭堅的朋友蘇軾。蘇軾的仕途比黃庭堅還要坎坷，他不僅是文學藝術奇才，也是官員中的另類，在###執政時他非議###，在舊黨掌權後他又非議舊黨，總其原因，是因為他有自己的主見，非任何一個黨派所能包容。既然要堅持自己的觀點，保持自己的人格，就會甘心為此付出代價，所以蘇軾能以曠達情懷看待一切艱難，笑賞天風海雨，於風雨中吟嘯徐行。
蘇軾在為父親蘇洵守喪期滿後回到京城，第一件事就是上書神宗，反對王安石的變法方案，引起王安石一派的排擠。蘇軾為了遠身禍，求為外任，先後出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。其間“託事以諷”，寫了一些與新法有關的詩文，被言官何正臣、舒宦、李定晦等人彈劾為“包藏禍心”、“指斥乘輿”，於是被突然逮捕送交御史臺論罪，蘇軾在獄中備受詬辱，幾置死地，幸得多方營救，才得出獄，出獄被貶為黃州團練副使。神宗病故，高太后聽政，舊黨人物司馬光、呂公著全面廢除王安石新法，被起用為起居舍人、中書舍人、翰林學士知制誥的蘇軾又反對執政�
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