第五章 可持續發展 （求支援！）(第1/2 頁)

《青州志》載：天下九州，大正一統。

朝廷首以“三司六部”統轄天下，便是九州布政司，宗門按察司，督妖鬼指揮司。

分別負責九州官員任免，各地宗門巡察，對抗各地妖鬼事務。

當中猶以九州布政司權威最重，宗門按察司油水最肥，督妖鬼指揮司兵威最盛。

《小草堂筆記》又云：布政司指揮使位極人臣，稱右相。

按察使指揮紫袍大員，稱左相。

督妖鬼指揮使為大將軍！

“不知是宗門按察司負責剿滅魔教，還是雜書閒談中的鷹狼衛，司天監負責？”

疆土遼闊，朝廷機構就越多。

民風尚武，特務組織便越全。

大正除了基本的郡縣制外，各州還設州府一名，州軍，州丞俱全，有權調動各大宗門弟子，某種意義來講，各州宗門都是朝廷的輔兵。

而各洲郡縣的主要官吏，軍中將領，皆有武道修為，或其它功法在身。

可以說，越是武道昌盛的世界，越是版圖遼闊的王朝，封建制度就越嚴密，不給底層一點空子所鑽，密不透風。

所謂江湖勢力與朝廷分庭抗禮，除非是九州紛亂的王朝末年，否則根本不可能出現反而一切不受官方認可的上升渠道，一切不遵大正律令的武館宗門，通通都被打為邪魔外道，魔教妖人，半點辯駁的機會都無。

大正最強三大機構便專為武者而設，餘下管理民生經濟的六部，反倒是權勢落空，淪為敲邊鼓的部門，難怪一片大好山河，五百年積累，民間俗世的生產力卻缺少革命性提高。在一個圍繞武者強權，實力發展的世界，誰又會顧及最底層的升斗小民？

那真是比韭菜還卑賤的野草，燒都燒不完，割完一茬還有一茬。

連人都算不上！

“不入先天，無有人格！”

東方白早就深深領悟到大正王朝昌盛之下，是壘著一層層百姓屍骨，一代代人的血汗，發展聖教還是很有職業前景的。

“將《飛火劍法》，《蹈火步法》，《心焰掌》推演一番，消除其魔氣，略作改動，掩人耳目。”東方白首要增強實力，自然不能放過身上兼修的武學。

這三樣武學都為教中所傳，級別不算高，但在後天中也屬上乘。畢竟聖教的平臺高，就算被追繳數百年，式微要搖搖欲墜，但前人留下些一星半點的傳承，落到普通人手上也夠吃一輩子了。

東方白雖修的非什麼驚天奇技，武林絕學，但勝在該有都有，沒什麼短板。貪多也嚼不爛，後天境內更是武道基礎，教中先前也絕世神功，他也沒資格修啊。

況且，這三門武學在教中也非人人可修的大路貨色，就算教中精英也得出生入死，貢獻卓越，才可獲得一些武學典籍的賞賜，他卻是生來就有。

而聖火令推演武學功法，看起來光消耗名為“教化點”的能量，但實則還借用了他的元神實力。

所以推演時他必須靜坐，一旦推演結束，獲得的領悟又留在腦海，每次推演功法都能使他所有精益，推演一番武學更是使他極易上手，非常容易參透。

可想而知，這對元神也是存在一定消耗，所以跨境界推演武學的事，不僅教化點不夠，也可能傷及元神，未有足夠把握的情況不可貿然嘗試。

“這一番推演消耗了兩百教化點，有些奢侈，但能增強實力，加以掩飾，減少暴露機率還算不錯。”東方白張開眼睛，雙目如炬，長吁口氣。

單純的武學總比完整功法來的簡單，消耗點數自然少了些，但他三門武學並非簡單換皮，而是加以改動，數量多加上要求多，總體消耗還更多。

可物超所值！

他不僅對三門武學已經爛熟於心，還徹底悟透，

人在家中坐，

武學心中長。

最關鍵，以後出門在外，使用三門武學不會一眼就被人看出來。

“許多輔助招式都已變改，但核心不變，殺招依舊，也就是說一旦打的激烈，出手兇猛，還是會被認識的人看出。”

這也是沒辦法的事，畢竟只是修改一門武學，再換下去就是創造一門武學，不知該多少教化點了。

“好在，這三門武學與《祝融魔相功》十分契合，互有增益，而《祝融魔相功》又是教中秘典，一般人換個皮就看不出來。”

“要是他能看出換皮的，那所有掩蓋也都不夠用了。”他想的很透徹，因此專把“錢”化在刀刃上。至於為什麼要