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第19部分(第3/4 頁)

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車萬義的交代材料 第十節(1)

自此,金剛寺氣象愈加雲騰霧蒸,香火沖天。經聲木魚晝夜不絕,善男信女與日俱增。大方丈既為皇恩冊封為“天虹法師”,二方丈亦應水漲船高有個名分,冊封詔令下後的第二日,黃瘸子便又被白蛤蟆轉封為“有餘金剛法師”。師徒二人如龍從雲,如虎從風,精誠一志、攜手一心,為紅鳥王國的佛法大業開始了他們偉大艱難的普化工作。

他們的第一個小小舉措是,發動原有信士用馬骨駝骨雕出五百顆佛珠,每人一顆,分贈全國;並叫每個人各按其自己的相貌,將其形象鐫刻在佛珠之上,以為五百羅漢。

第二個不大不小的舉措是,收集白駱駝嗦毛,分紮成一束一束的小捆,分發給年滿十一二歲的小女丫子,令她們當作“馬子”騎上,待其上面滴了經血之後,再收集起來當作一種“佛寶”,賞賜於人。

第三個比較大的舉措是,廣招僧俗,修煉“吐納之法”,以為護身避邪本領。

這三條舉措可以說是他們“宗教改革”的三板斧。在金剛寺乃至整個野駝灘上,真正懂點佛理的並不多。白蛤蟆雖然很早就詡為軍中佛將,現在又被尊為“天虹法師”,但實際只是個佛門半吊子,頂多不過是在軍中時念過幾本佛學書籍而已。在前個階段的自我修行中,他那點常識也就足夠用了;現在要轟轟烈烈發動一場宗教改革,並要把它推行為一門國教,那點水水子就不夠用了,時常捉襟見肘,令他犯難。在此情況之下,黃瘸子便應運而生。他不是會氣功嗎,氣功並非只是一種武林本事,而是佛家道家醫家通行的一門玄學。這個曾經以“氣功大師”聞名軍中的綠林好漢,又一變而為佛門大俠。他對師父說道,天地之間,最可珍貴的物什就是元氣,落實到人身上就是一身正氣。這一身正氣從何而來,就要透過修煉、從日月星辰中汲取;日月星辰在咱野駝灘上又集中表現在虹氣身上,只要咱們能煉吸了虹氣,就將具備一種無往而不勝的金剛氣煞,一切妖魔鬼怪都將望之色變,退避三舍;而我又恰恰在當年的山寨中練過這種功法,我會教給大家!……

白蛤蟆得此進言,自是喜出望外,這不僅解了他的困窘,而且還給“天虹宗”找著了最佳的理論根據和實踐方式,於是又轉身反拜弟子為師,率領眾僧刻苦修煉那“吐納之法”……

對此情形,一部分虔誠之徒自是聞風而動,跟上去學習了;但大部分群眾卻只是袖手旁觀,含笑不語。

不管咋樣,這三板斧畢竟給紅鳥王國帶來了一股勃勃生氣,先前那種平靜如水的氣氛被攪活了,因“墓生兒”造成的某些陰影也被衝散了。代之而起的,是野駝灘上出現了一支前所未有的古怪隊伍:每當日出之時,一支五色混雜的僧侶隊伍,便由一個禿頭胖和尚領著,自金剛寺中魚貫而出,先是朝著冉冉初升的東方旭日,閉目合掌,大吮其氣。待到於日落之時,又集體湧出城廓西門,齊刷刷跪伏於沙灘上,面朝血紅殘陽,口唸彌陀不止。一旦逢著雨後出現彩虹,更是爭先恐後傾巢出動,齊伏於九眼海子邊,仰望虹光,大口大口地鱗吞牛飲,其情其狀,真是如飢似渴,如瘋似癲……

觀此情形,一部分猶疑觀望者,也不知不覺地加入了隊伍。羊副官愈加憂慮,他幾次想對馬黑馬再進一言,但出於某種顧慮,又忍了下來。

光陰荏苒,不覺半年過去。據傳,他們的“吐納之法”已初見功效,黃瘸子精心示範,眾師徒潛行學練,已有不少人身上出現了刀槍不入之氣。尤其是###師白蛤蟆,慧根靈異,悟性超群,其功夫反而超過了徒弟黃瘸子。

有一天,野駝灘又下一場透雨。雨過天晴,九眼井海子中升起一道五色彩虹。白蛤蟆、興之所至,突發奇想,竟傳諭國人,說要親自到水邊去現現法身。並說他的法身是一個白玉蟾蜍,如果真的練氣到家,會在那壯麗的虹光中現出真容。訊息傳出,人皆嘆稀奇。信與不信皆趨之若鶩,前去觀賞。

車萬義的交代材料 第十節(2)

那一天情景的確不同尋常。天空碧藍如洗,大地一片滋潤。朵朵白雲如雪蓮升空,澄明的金沙擁抱碧野。一道粗如車輪的七色彩虹自南而北橫貫天穹,一頭插在九眼井中,一頭隱沒於遙遠的天際。整個野駝灘一片清明遼闊,如詩如畫。白蛤蟆率眾來到水邊之後,使命其信徒列成一條長隊,仰視彩虹站定。他自己則

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