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,天下萬物都混同如一,沒有什麼區別。並且說:“天下莫大於秋毫之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我並生,而萬物與我為一。”在這裡莊子可能把大家說的有點糊塗,怎麼泰山(即文中太山)倒是小的,秋毫之末倒是大的,八百歲的彭祖倒算夭折的,剛出生就死掉的嬰兒倒是長壽的,這是怎麼回事?這不是像逆練《九陰真經》後的歐陽鋒一樣,一直頭下腳上,世界完全顛倒過來了嗎?
對於這個問題,莊子的《秋水》篇裡講得好像更清楚些,順便說一下,《秋水》篇是筆者最喜歡的文章之一,想信讀過此文的人無不為莊子博大無垠、神遊八極的氣勢所折服。在此文中,小小的黃河河伯(河神)先是由於黃河汛期的到來而自高自大了一番,但當河伯來到入海口處一看,這才“望洋興嘆”(此成語由此而來,並非筆者戲用),北海神開導了他一番後,他才明白了自己在天地之間,就好比小石頭和樹木在大山上一樣渺小,而四海處於天地之間,也像蟻穴在大澤中一樣不足道,中國位於四海之內,更像是大糧倉中的一粒米。個人和萬物相比,正像是馬身上的一根
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