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第1部分(第1/4 頁)

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一、探求人生的目的--逍遙而遊(1)

人生的目的是什麼?道家認為最大的目標就是逍遙快樂。我們現在也有俗話說:“高薪不如高壽,高壽不如高興”。我的快樂至上,這也是道家的宗旨。道家的本旨,我覺得就是這四個字:逍遙而遊。

人生的目的是什麼,人生的意義是什麼?不同的人可能有不同的想法。

追求權位的人最希望的是掌握絕對權力,四海天下,莫非我土,所有的人都匍匐在自己的腳下,為自己的一舉一動、一怒一笑而顫慄。

追求財貨的人最希望的是擁有大富大貴,錢堆北斗,米爛陳倉,頓頓珍饈美味,天天華服新裝,越姬燕黛,盡收我房。

追求名聲的人最希望留個讓人人崇敬景仰的清名,要學那泰山頂上一棵松,人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

但是莊子過來了,他輕輕一拂,把上面這些人下在棋盤上的子都給抹到了地上。他說:“眾人重利,廉士重名,賢人尚志,聖人貴精。”(《莊子·外篇·刻意》)

我們試想一下,位高權重的人就真的快樂嗎?

秦相李斯,位不可謂不高,權不可謂不重,但是官場風雲何等詭異,李斯是個何等聰明的人,但是他最後還是落了個身死族滅的下場。臨刑之際,他和兒子抱在一起痛哭說:“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!”(《史記·李斯列傳》)其實如果李斯早就心態淡泊,僅僅是能天天牽著黃狗打打獵這點要求就滿足了的話,他也不會捲進無底的政治漩渦之中,正所謂:“眼前無路想回頭”。

想當皇帝是何等的難,像《天龍八部》中的慕容復,就為此發了瘋。但當了皇帝就能真正快樂嗎?也不見得。且不說被諡為“哀帝”、“煬帝”的那些倒黴的亡國之君,就算是功成名就的皇帝依然有煩惱。像漢武帝,武功赫赫,遠超先祖。但是他晚年卻疑心自己的親生兒子會叛亂,因此錯殺了兒子和很多人。《公主是怎樣生活的》一書中曾寫過:據說晚年的武帝終日鬱郁不歡,難見笑顏。身邊的人都覺得提心吊膽。他有一名很受寵的美人名麗娟,曾經問他:“錢能買來歡笑嗎?”

武帝回答:“可以的。”

於是麗娟拿出千金給武帝,說:“這是買笑的錢,希望皇上能有一點笑容。”收下寵妃千金後的武帝是不是就能滿臉笑容呢?史書不載。

史書中沒有說漢武帝是不是真得笑了,但筆者覺得就算是笑也是苦笑吧。

其實身為帝王,有時候在好多方面反而不如常人,曾經有過這樣一個典故:

說宋國有一個農夫,冬天時沒有禦寒的棉衣,只好凍著。春天來了,他在暖暖的陽光下曬著,覺得真是太舒服了。因此趕快回家和妻子商量,準備把這個“秘密”獻給國王,讓國王也快樂一下。他竟不知道國王有高堂廣廈和錦衣貂裘。

從前看這個故事時,都覺得這是個很好笑的笑話。可是如今看來,我覺得這件事並不可笑。偎紅依翠、錦衣玉食的宋王不會體會到春日煦暖陽光的樂趣,這隻屬於一個冬日裡忍凍過來的農夫。宋王雖富甲天下,擁有四海,可他卻無法擁有這種快樂。有人統計歷代的帝王,平均壽命只有30多歲,昏昏然於聲色犬馬中的帝王,震怒於文武百官前的帝王,卻始終無法享受到平民百姓最容易得到的快樂。幼年康熙能得到韋小寶和其打鬧而視其為“寶”,但其他帝王卻難有此際遇。而這個事情也是小說中寫的,真實中有沒有?不知道。說來皇帝又是何等的可憐。

那富甲天下的人就真的快樂嗎?

漢時的鄧通有銅山之富,漢文帝下詔賜給他銅山,讓他有權自行鑄錢,若是現在就等於給了一臺印鈔機,你想印多少人民幣就印多少,夠富了吧,但是鄧通最後被下獄,活活餓死了。這麼一個超級有錢的人,最後連一個糠窩窩頭也吃不上。像石崇等人用蠟燭當柴火,用蜂蜜來刷鍋,甚至可以殺姬而勸酒,豪霸一時,然而須臾間就身死家滅。

一、探求人生的目的--逍遙而遊(2)

就算是沒有什麼變故,看似一直富貴享樂者,也常常因消受太過,而像莊子說的那樣因為欲態纏身而助長惡性,於是上潰下漏,百病皆生,流膿生疥,內發外洩。《莊子·雜篇·則陽》說過:“欲惡之孽,為性萑葦蒹葭始萌,以扶吾形,尋擢吾性,並潰漏發,不擇所出,漂疽疥癰,內熱溲膏,是也。”

筆者的身邊就有這樣一位哥們,年紀不大就做生意發了大財,但因為酒色傷身過度,居然患上肝硬化肝壞死之類的大病。幸好

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