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不為之動容。蓋三縣也幫著爹把爺爺的屍骨一根不剩地撿起，用夾衣包住。範大源抓住時機把這些細節用鏡頭記錄下來，憑他高階記者的直覺，他感覺到一篇催人淚下的精品力作，肯定是已經腹稿在胸了。

喬峻嶺書記畢竟在部隊和地方都幹了許多年，此情此景他自然會想得更多：既然是青山爺的屍骨，他老人家又是為抗日而犧牲，就應該還有相應的佐證。在屍骨收斂完畢以後，就打著新聞燈在周圍仔細搜尋，果然又在“猛虎”石靠洞壁的夾縫裡找到了一支鏽跡斑斑的駁殼槍。

這是一把在上世紀四十年代那種常見的木把駁殼槍，木把已經腐爛了，其它部件雖然生鏽卻都還齊全，只是一顆子彈也沒有了。行伍出身的喬峻嶺一看就鑑別出是抗戰時期地方游擊隊員們常用的隨身武器。就讓秘書梁浩收好帶回去，要交給市博物館儲存，並說這已經是極為珍貴的革命文物了。

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大家又打著新聞燈在周圍找了個仔細，再沒有發現其他佐證，就初步分析斷定，當時是蓋青山老人孤身和敵人周旋到最後的。

蓋老漢抱著父親的遺骨，哭腔中還唸唸有詞：“爹呀，只知道日本鬼子往洞裡放了毒氣，可就不知道你在洞裡呀！就因為沒找到遺骨，‘*’造反派還貼大字報說咱叛國投敵，讓精忠報國的忠良背了多少年黑鍋。老天有眼，今兒個讓您老人家遺骨還家，蒼天在上，保國的忠良就應該有個清白的好下場啊……”

第四章　銀濤濁浪（1）

39。決定

東方假日酒店剪綵正式開業以後，蓋三縣就一頭紮在了八聖山旅遊開發的總體規劃設計和聖賢洞探洞的具體運作中，假日酒店的經營管理就全是總經理吳布能的事了。與蓋三縣合資的港方老闆李茂鑫住下來後一直就沒回香港。這明光頂油葫蘆一樣的廣東佬兒掛在嘴頭上的理由是：“這地方的溫泉水質實在是太好啦，滋膚潤肺醒腦提神，一定會延年益壽啦！”其實講不出口的理由是游龍戲鳳尚未盡興，他對新招聘來的那班混血兒女招待意趣猶濃。

聖賢洞開發勘探的意外收穫是找到了抗日英雄蓋青山老人的遺骨。這訊息經高階記者範大源筆下的新聞特寫《青山有幸藏忠骨》身臨其境的傳神敘述，並配以纖毫畢現的數碼相機圖片在《夏河日報》頭版見報以後，緊接著夏河電視臺又在新聞和專題欄目中相繼播出，這神勇的傳奇和翔實的現場實錄，在夏河市很快就掀起了“八聖山旅遊觀光”熱。很多人也都知道了東方假日酒店的老闆就是蓋青山烈士的後人，無形中又給酒店帶來了絡繹不絕的客源。

市委書記喬峻嶺本來是想讓烈士遺骨安放在市殯儀館的，但拗不過蓋四海老人一口咬定要“入土為安”，就讓喬峻山在村裡找了最好的木匠，現打了一口八聖山的石柏木棺材，將遺骨入殮。

遺骨安放儀式這天正好選在農曆十月十二日，這天原本是老英雄的生日，蓋四海老漢執意要等上父親的生日再將遺骨歸冢：一是考慮後輩燒錢化紙的日子好記；二來老漢也特信生死同途、九九歸一的俗念。總是不停地念叨：“來時糊塗去時迷，生來土裡創食，走時還歸土裡去。”

無須蓋三縣和喬峻山張羅安排，墨玉集團李總已經徵得蓋四海老哥同意，安排施工隊開墓，用青一色的標石砌券，為烈士遺骨造好了一座一色青石結構的“地宮”。

這太行山區八聖山一帶的殯葬風俗，青石墓石柏棺應該算是最為講究了。蓋四海老漢雖然幾十年為尋父親遺骨費盡心機，但是做夢都沒有想到六十四年後父親遺骨竟然能夠冠冕堂皇地還家歸冢。雖說埋金埋銀歸底還是埋人，但是能得一口石柏棺木卻曾是老輩人燒香拜佛、一世積德都難求的奢望呢。

真正的石柏棺木是從八聖山上崖縫裡長成的柏樹中取材。這柏樹的樹種來源只有兩個途徑：一是風娘娘乘風送來；二是飛禽口中叼來。所以這樹種便是來自風雨雷電中的精靈，有幸能與崖縫中的泥土結合，那肯定就是天作之合了。既然天作之合，又得日月之光露，再吮得危巖峭壁之骨髓，長出身段，還須上千年嚴冬酷暑、風霜雨雪的淬鍊，才有望成材。豈止是千年等一回呢！所以，這石柏棺木之貴重，由此可見一斑了。

在三縣堖村委由廟宇改成的村委辦公室裡，存放著一副石柏棺木板材，還是土改時鬥地主分勝利果實留下來的。在村辦公室存放六十多年了，用灰坯石塊支架起來當寬凳坐，代替辦公桌擺，無論開會的人用煙鍋磕碰、小刀刮蹭，都不曾損其分毫，反而磨出了油紅的古銅色。因其貴重，也從無有資格