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之後覺得尚可，便要打發他離開，準備休息。可是這時。廂房外面突然傳來陣陣喧鬧之聲。偶爾還有些乒乓作響，不知在弄些什麼。

“還望尊者恕罪，外面好像有事，我先去看看。”說完之後，那掌院就告辭離開。

“怎麼，不是你們邀請我過來辯經的嗎？現在人呢？”外面喧鬧著的是一個年紀不大，穿著道袍的青年，語氣雖然咄咄逼人，卻也不失穩妥。

“今日天色已晚，為何如此晚才過來，若是要辯經，不若等明日天明。”一位僧人勸導，如今天色的確是完了，不少僧人都已經休息了。青天白日的不過來，大晚上的過來說要辯經，哪有這個道理。

“若是不來，那可要算你們輸了。”

“罷了，居士想要辯什麼經？”掌院走出來，長嘆一聲說道。這人他也認識，是對面混元觀裡面新來的一個，似乎有些受排擠，所以想要過來，若是贏了，能賺取些名聲，在他們那裡日子也好過些。

“《須陀亙經》。”

“這……”

“可。”

雙方都是坐下，各有蒲團，各有茶盞。

“為何要收香火錢，我曾聽聞，這是佛陀要收的。”

“不曾有過，皆是誤傳。佛曾言明，誦其名號所得功德，遠勝於以三千世界七寶佈施。”

“佛言眾生平等，何有須陀亙、阿那含之別？”那青年開口直指根本。

“兩者皆是果位，所覺不同，自有分化，一如男女。”

“佛修等級森嚴，上下之別，等若天壤，不可逾距，此又何解？”

“嚴於待己，寬於待人，此之根本矣。”

“何以每次皆是側面回應，不敢正視？”

這話不好接，先前回答皆是從側面解釋，因為他所說也的確存在，只是這裡沒有大小乘的區別，所以不好說。

風越的聲音在他們耳邊迴響：“此乃我佛門大小乘別，出世者皆修小乘法，入世者皆修大乘法。你之所說，皆是大乘法言，與我等所修小乘法截然不同，此是誤也。”

“哦？那小乘法又是什麼？大乘法普世渡人，小乘法截然相反，那豈不是自私自利。”那道人雖然說對這聲音有些畏懼，可是依舊不依不饒道。

“小乘渡己，大乘度人，小乘法講究的是苦行，累世，輾轉之修。大乘法講究的是普世，度人，立地成佛之修。

一是以肉身為船，修行為杆，渡過世間苦海。

二是以功德為磚，信眾為泥，建起彼岸之橋。”風越的話說完之後，在座的所有僧人都若有所悟，發覺的確如此。

那道人還想辯駁，可是對於大乘小乘，他並不瞭解，先前也只是拿著一個問題不斷追究，如今問題解決了，自然就沒了話題，匆匆離去。

“尊者所言大乘小乘之別，實在是讓我等豁朗開朗。原本我們還以為我們所修之法沒有任何用途，現在沒想到卻還是普世救人的大乘法。”掌院恭敬的說道。

“那是我與他說的，大乘法講究立地成佛。可是從古至今，我只聽過有成佛之後修行大乘法的，從未聽過有修行大乘法而成佛的。”風越說完之後就不再言語。

原本還頗有些開心的掌院，在聽到風越這番話之後，頓時心涼了大半。仔細一想，說的的確沒錯。典籍之中雖然說有佛陀菩提樹下立地成佛，可是前面分明還記載了那佛陀過往四億八千萬劫的累世修行。

這方世界佛門經義在許多方面與自己腦海中的記憶有些差別。比如說這世界也是完全沒有大乘小乘的區別的，許多人對佛門的理解也僅僅在於是個向善的宗教。甚至還有人會有許多的誤讀、誤解。

從那之後，兩家倒是平和了一些，穆天子關於皇族的指令也下來了，原本被圈養在皇城中的皇族都十分的興奮。這道旨意意味著他們以後再也不用過這種圈禁的日子了，甚至有可能封土一方，如何能不興奮。

“父皇這般做，我們以後該怎麼辦？一旦皇族全部都修行，我們怎麼能夠完全壓制得住他們，父皇現在還活著，自然不是問題，可是一旦有了什麼變故。”九皇子有些不滿的說道。

“閉嘴，父皇的旨意又豈是你我說的置喙的，背後定有深意，還是不要妄自揣測了，以後這種話也千萬別說，一旦被人聽了去，我也不一定保得住你。”一母同胞的三皇子訓斥道。

“知道了，皇兄。”

這件事影響最深的還是原先根本沒有資格修行的皇族子弟，他們大多都是資質不好，或者說血脈比較稀薄