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賜黃金五百斤。隨叔孫通入京的儒生獲漢高祖封為郎，另外叔孫通把賞賜所得全數分贈隨行的儒生。
前198年，叔孫通出任太子太傅，輔佐太子劉盈。三年後 （前195年），漢高祖有意改立劉如意為太子。叔孫通以晉獻公和秦始皇立嗣不定終致國家內亂的事向漢高祖進諫。據《楚漢春秋》記載，叔孫通曾在漢高祖面前企圖自殺，迫使漢高祖收回易儲的建議。漢高祖死後，劉盈繼位，是為漢惠帝。叔孫通再次出任太常，負責制訂漢朝各種禮儀。
漢惠帝曾因前往長樂宮朝見呂后時需封閉道路、導致交通不便，而下令另築一條複道。叔孫通進諫，指複道處於通往宗廟的路上，後人在路上行走是不敬。孝惠帝想拆毀複道，叔孫通指“人主無過舉”，建議在渭河北岸興建原廟，代替複道通往的宗廟，免除複道帶來的影響。
鬼谷子說：“說者聽，必合於情；故說：情合者聽。故物歸類；抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，溼者先濡；此物類相應，於事誓猶是也。此言內符之應外摩也如是，故說：摩之以其類，焉有不相應者；乃摩之以其欲，焉有不聽者。”叔孫通簡直把此道運用得出神入化。他降漢後，還是劉邦打天下的時候，最初常向劉邦引薦不怕犧牲的盜賊、力士等在戰場上可以奮勇爭先的人才，得到了劉邦的賞識，但卻被同行的儒生埋怨，乃至於瞧不起。天下太平以後，叔孫通向漢高祖建議制禮作樂時，引薦了知書達理的儒生。叔孫通曾說：君主在進取、爭奪天下的時候，最需要能打仗的人才。到了守護天下的時候，文人、儒生便比較可靠。
鄭國渠
鄭國渠
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