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第5部分(第4/4 頁)

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了一箇中華民族的大家庭,這是空前未有的,這應該歸功於中國共產黨,歸功於我們全體人民。為了建設我們的偉大祖國,我們全國各族人民,都應當像愛護自己的眼球一樣,維護我們的安定,維護我們的團結,任何分裂的行動都將冒天下之大不韙。我們都應該向前看,不應當向後看,不應當再抓住歷史上的老賬不放。

這話說得有點遠了;但是,既要講愛國主義,這些問題都必須弄清楚的。

現在回頭來再談北大與愛國主義。在古代,幾乎在所有的國家中,傳承文化的責任都落在知識分子肩上。不管工農的貢獻多麼大;但是傳承文化卻不是他們所能為。如果硬要這樣說,那不是實事求是的態度。傳承文化的人的身份和稱呼,因國而異。在歐洲中世紀,傳承者多半是身著黑色長袍的神父,傳承的地方是在教堂中。後來大學興起,才接過了一些傳承的責任。在印度古代,文化傳承者是婆羅門,他們高居四姓之首。東方一些佛教國家,古代文化的傳承者是穿披黃色袈裟的佛教僧侶,傳承地點是在寺廟裡。中國古代文化的傳承者是“士”。士、農、工、商是社會上主要階層,而士則同印度的婆羅門一樣高居首位。傳承的地方是太學、國子監和官辦以及私人創辦的書院,婆羅門和士的地位,都是他們自定的。這是不是有點過於狂妄自大呢?可能有的;但是,我認為,並不全是這樣,而是由客觀形勢所決定的,不這樣也是不行的。

婆羅門、神父、士等等都是知識分子,他們的本錢就是

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