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情吧。作為我們感情豐富又憂心忡忡，甚至還貪得無厭的人類，無法像貓那麼自在，一輩子都上滿發條也就在所難免了。2007…05…31

評論：

于丹教授說過一個概念挺有意思：人類有種行為叫“非愛行為”，也就是以愛的名義對最親的人進行非愛性掠奪。這種形為往往發生在夫妻、戀人之間、長輩孩子之間。也就是世界上最親密的人之間。

這個定義來的太及時了，一針見血點破許多“愛和痛苦”的困惑，值得細細揣摩。（不垢不淨）

其實也想停下來活得簡單和自然，但由於慣性的作用，更有太多的無奈，真的不知道為了什麼這麼奔命，只是活給別人看而已吧。（還好）

發條滿滿未必是一種貪得無厭，人也未必都是虛偽的。

活著，總是有一種意義的。貓有貓的快樂，人有人的樂趣。（千江月）

讀了這篇文章，讓我不由得想起了侯耀文等英年早逝的大腕們，人要量力行事，不可恃才傲物。夸父逐日，日沒追上，落得個身死的下場，可惜可憐可悲！（過客）

我們的發條為什麼總上的滿滿的？（2）

覃賢茂點評：

網友不垢不淨轉述于丹教授關於非愛行為的概念，這讓我想起南懷瑾先生在《易經雜說》裡談到的“恩生於害”的這句話。

禍兮福之所依，福兮禍之所伏。恩和害，這看上去是兩件矛盾對立的事情，但它們往往卻可以互相的轉化，像生相倚。

蕭然兄評說，現在的有些人，似乎永不知足，發條上的太緊太滿，掙的錢不僅僅要自己夠用，還要考慮到子子孫孫。

中國古話說富不過三代，窮也不過三代。所以人類的貪心永不知滿足，真是又愚蠢又可笑，說起來還不如某些動物。

即時放下，隨時解脫。蕭然兄的潛臺詞在為我們大家敲醒著警鐘。

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“大師”帶來的煩惱（1）

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