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“我有很長一段時間不信。”劉青松覺得終於找到一個知己。別人都把穿越當家常便飯，實際也還真就是家常便飯，但只有他如莊周夢蝶一般，許多年分不清虛實。

除了宋朝，劉青松暫時還未想到哪個朝代還有提刑官一職。他不禁問道，“那個……你不應該為夫君守節嗎？”

杜娘子道，“我家郎君已過世，我為何不可改嫁？再者，如今的我已不是當初的的我，世事變化皆有定數，許是上天憐我，讓我到前生與郎君相會。”

記得宋朝是稱呼丈夫為“郎君”，劉青松一時有些混亂，抓了抓頭髮，道，“罷了罷了，我頭疼，我跟你說……”

劉青松如此如此這般這般的說了一通，便由著杜娘子自己想，自己甩袖回家去了。

他以前覺得，宋朝女子都是被關在家裡裹小腳，為了貞潔牌坊連命都不要的，可與杜娘子聊過之後，覺得自己想法實在太膚淺了。

不過，宋朝男女大防倒是有。依劉青松看，杜娘子這性子一看就是禮教壓不住內心的奔放……

【作品相關】本書中的醫術和驗屍

最近看見有些質疑《滿唐》中關於溺水、吊死的救治，在這裡袖子要解釋一下。

1。關於乾土救人：《洗冤集錄》的救死方中記載說，被淹一晚還能救活，其中介紹了許多方法，乾土救人是其中之一，還說洪丞相用這個辦法在鄱陽救活了不少溺水的人，其中有的身體已經僵硬，呼吸已經停止。（感興趣的同學可以去翻看一下）

2。關於救吊死：後文中，提到侍婢被吊在上面，女主卻判斷人還沒死，不僅僅是推斷她是被打暈掛上去沒多久，還有一點，救死方上記載，人從早吊到晚上，雖然身體已經變冷，如果心口還熱，雖隔一日，但還能救活，如果是從夜晚吊到早上，就難以救活了。（具體方法，也是文中描寫的那樣）還說，照這個方法救治，沒有不活的。

袖子看了許多這方面的書，裡面的醫用手段，都是有出處的，袖子也是有常識的人，不會想當然的胡亂寫，後文中也不會胡亂編造。

有些例子違反了我們的通常的認知，大家不要激動，咱也是從醫學的書上看來的，至於有沒有用，有沒有科學依據，這個袖子也不大清楚。袖子不是專業的醫學人士，沒有條件去驗證其真假，是否有效，大家姑且看之，實在感興趣的朋友，可以透過各種書籍查證。

在這裡公佈一下袖子的參考用書：

1、《洗冤集錄》，作者，宋慈。

2、《法醫學》（第二版）普通高等教育國家級規劃教材系列，法律出版社出版，陳世賢主編。

3、《人體解剖學》（復旦卓越·高等職業教育醫學基礎課教材），鄭黎明主編

4、《法醫鑑定例選》作者：最高人民法院司法行政廳法醫案例選編組，中國法院出版社

5、《法醫病理學》作者：趙子琴，人民衛生出版社

6、《法醫毒理學》作者：劉良，出版社同上

7、《死者在說話》作者：WilliamR。Maples、MichaelBrowning，尚曉蕾翻譯，法律出版社

8、《話說大宋提刑官》主編：黃瑞亭、陳新山，軍事醫學出版社

9、額，還有豆瓣法醫小組……

相關小說介紹：《首席女法醫》系列、《雙面法醫》、《CSI犯罪現場》、《女法醫宋雨日》。

感興趣滴不妨去找來看看，犯罪現場還有電視劇版本，不過，建議膽子不大的不要看，血肉模糊……

【作品相關】唐律

唐律規定：同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪論。

《第160章蘇夫人》設定說蘇夫人和她夫君是同姓，進行了一下修改，改成入贅，其餘未動。

多謝呢呢nini對袖子的提醒！愛撫。

另外若還有發現BUG的同學，麻煩告訴袖子一下，謝謝。

【作品相關】唐朝男女關係

發現很多朋友認為古代的封建社會就意味著：男女共處一室就會壞了名節，看個小胳膊就要娶回家，女子的行為受到嚴格近乎變態的約束。

然而事實上，這種想法是不對的，在宋朝以前，男女方面的關係還是比較開放，尤其是對待“性”。

唐朝禮教鬆弛一度達到“亂”的程度，有些在現代人看來都是不可思議的。

下面介紹的主要是盛唐時期，但是貞觀年間，包括隋朝往上追